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文艺是时代的先声,文艺评论是时代先声的回响。反映时代是文艺工作者的使命,回应时代课题更是文艺评论工作者的责任。作为新时代的文艺工作者和评论工作者,要深刻理解新中国成立70余年来国家天翻地覆变化背后的“奋斗史诗”,深刻理解改革开放40余年来国家与民族发展的“壮丽史诗”,深刻理解红军长征在创造伟大奇迹背后谱写的“英雄史诗”,坚持唯物史观和正确党史观,树立大历史观和大时代观,成为“史诗”的创作者、诠释者...
2021年4月7日,中国社会科学院民族文学研究所举行“青年学者谈南方史诗”学术讲座,讲座由本所南方民族文学研究室的屈永仙、杨杰宏、李斯颖三位学者主讲。吴刚副研究员主持讲座。屈永仙副研究员主讲“南传佛教影响下的南方民族史诗”,他首先介绍受到南传佛教影响的傣族、布朗族、德昂族、佤族和阿昌族情况,其次分析了各民族史诗受佛教影响的程度,最后探讨史诗的文本化和经典化过程。南传佛教对这些民族史诗的影响与其传入...
全国新时代乡村题材创作会议召开后,河北省作协高度重视,迅速行动,以视频会议的形式组织召开了全省新时代乡村题材创作暨推进决胜全面小康、决战脱贫攻坚主题创作座谈会,认真传达、学习了铁凝主席重要讲话和全国新时代乡村题材创作会议精神,并就今后一个时期全省新时代乡村题材创作工作做了具体安排部署。两次会议的召开既是全面开展新时代乡村题材创作的动员令,也是河北文学界决战决胜脱贫攻坚的冲锋号,全省广大作家以此为契...
《玛纳斯》是我国民族民间文化大观园中的一朵奇葩。别林斯基指出:“史诗是在民族意识刚刚觉醒时,诗领域的第一颗成熟的果实。”《玛纳斯》史诗以口头艺术超文本的形态吸纳了柯尔克孜族先民的历史、语言、文化、民俗等方方面面的内容,以口头演述的形式传承和记录了柯尔克孜族千百年来的历史集体记忆,展示了柯尔克孜族的历史发展脉络、文化传统、生活经验、审美情趣和伦理道德。2014年我国《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依在...
作为一种古老的韵文体叙事文学样式,史诗往往将诡谲的神话与壮阔的民族史交织在一起,成为人类文化史上极为重要的篇章。同为各自民族文化史上的巅峰之作,古希腊的《伊利亚特》与柯尔克孜族的《玛纳斯》作为各自民族英雄史诗中的典范,均具有极为丰富的文化内涵。

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