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“超越与创造”——移动的古代祭祀壁画展亮相北京航空航天大学艺术馆（图）
移动的古代 祭祀壁画展 北京航空航天大学艺术馆
2011/10/17
10月15日，“2011北京·中国民俗艺术国际论坛”系列活动之“超越与创作：移动的古代祭祀壁画展”亮相北航艺术馆。展览首次推出了由北航新媒体艺术与设计学院颜新元教授收藏的一批尘封百年的古代祭祀壁画精品80幅以及200个古傩面具，吸引了广大观众、业内专家及新闻媒体的关注及好评。
作为市校合作成果之一的《思考杭州——为品质之城资政建言》一书，日前由浙江大学出版社出版发行。该书集合了浙江大学城市学院与杭州市政府政研室合作共建的公共管理中心合作四年来的重要理论成果，选取71篇调研或咨询报告，其中由浙大城市学院教师完成或参与的占50%以上。该书为大16开本，分上下两册，共计156万字，为市政府领导决策做出重要的参考作用。
中国动漫走向世界还有多远
中国动漫 故事艺术
2013/8/1
由于很长时间以来，来自日本和欧美的舶来作品始终占据着国内动漫业的主要市场空间与份额，而本土动漫产业在观念革新、产业建设、市场培育等方面起步均比较晚，这就导致了关于国产动漫发展的某种焦虑。相比之下，对于动漫作品本身的关注则显得少之又少。国产动漫作品的文学艺术缺陷，导致中国当代动漫走向世界还有一段很大距离。
新媒体艺术中的“化身”现象，从外在形式的塑造到内在情感的展现、自我的构建，无不彰显出人与化身之间的复杂关系：人固然可以通过化身救赎身体、体验多种情感、超越自我，但也存在追求虚幻完美、深陷情感泥潭、迷失自我的风险。人只有与化身保持适当的张力，灵活运用化身，才能找准自己的位置，更好地满足自我实现需要。
秦美婷，中国科学技术大学科技传播与科技政策系副教授。在国内发表主要论文与著作《中国医者健康信息传播的态度与方式》《1895-1898年日本售台言论的形成与舆论的影响》等多篇。研究方向：健康传播：艺术传播。
第五届当代文艺论坛今天在长沙开幕。130余位来自中国文联各协会、各省区市的文艺理论评论工作者汇聚一堂,围绕“文艺繁荣与价值引领”的主题畅所欲言。
东南大学具有悠久的艺术教育和理论研究传统。早在两江师范学堂阶段，李瑞清校长就开始在我校设立图画手工科，开我国现代艺术教育之先河。在我校历史上，先后有许多艺术大师，如音乐教育家李叔同，戏曲研究和教育家吴梅，美学大师宗白华，绘画大师吕凤子、陈之佛、徐悲鸿、傅抱石、吴作人等都曾执教于此，为国家培养了大批优秀人才。
20世纪90年代，东南大学成立了艺术学系和现代艺术设计研究中心（2004年改为艺术传播系...
当代艺术批评“未完成语言学转向”（图）
符号学 语言学转向 当代艺术批评
2010/4/22
追溯至思想史之初，形式主义的伏笔已经出现在亚里斯多德对“形式因”、“质料因”、“动力因”、“目的因”的划分中，这种划分的背景是本体论的哲学观念，它是对事物客体背后根本原因的归纳。这是一种本体论形而上学假设，表现在，本体论哲学不反思主体与客体之间关系，而直接讨论客体，更确切地说，本体论哲学不认为有必要区分主客体，认为思维与存在是同一的，我们直接讨论实体即可。
美术学院陈列馆与沙龙：博物馆展览制度考(下)
沙龙 展览制度 博物馆
2010/4/22
“学院一直被告诫说，它只有经常性地展出学院院士创作的绘画与雕塑作品，才能让人们了解它是如何全身心地投身于完善美术的事业。学院知道，尽管它创作的大部分作品都用于装饰教堂和宫殿的雄伟壮丽，但它并不能阻碍有相当一部分作品旨在流入私人收藏室(1 e scabinets)，这样一来，它们即刻就从公众视野中消逝不见了。如果不采取有效措施来唤醒公众的注意力，那么，学院在这些艺术领域所取得的进展就会湮没无闻”。
与张培力的关于艺术语言问题的对话
对话 艺术语言 张培力
2010/4/22
我觉得艺术史最终是关于艺术语言的历史，否则和一般的历史有什么区别？我们为什么会区分文学史、电影史、美术史，因为它们是建立在不同的媒介、不同的语言上面，虽然它们可能在同一时间段中所关注的问题有一定的共性，但却不可以从相同的角度去评论，否则就可以把它们简单的统称为人类文化史了！所以我觉得很奇怪，为什么当评论文章谈到艺术家对哲学思想、人类命运的关注时，就把他标榜为一个圣人，那他艺术语言的价值在哪里？难道...
艺术语言抑或形式方法论问题
形式方法论 艺术语言
2010/4/22
结构主义语言符号学鼻祖索绪尔承认在自己的语言符号学理论中几乎所有术语都是无意义的，即语言的无指涉性。而福柯也认为，结构主义最为重要的价值在于对如“人类”、“社会”与“文化”这些概念所包含的西方思想的语言基础的发现，另外，也发现了一种现实中没有具体指涉物的语言形式。然而，尽管结构主义通过这些发现进而将事物的神话从语言再现的机制中拽出并将其暴露在光天化日之下，但在这个过程中对再现的再现却又衍生成另一种...
中国当代艺术的范式转换和语言学转向
语言学转向 范式转换 中国当代艺术
2010/4/22
西方20世纪艺术所发生的巨大变革，与19世纪相比，用章国锋先生的话讲，就是“范式转换”①和 “语言学转向”②。所谓“范式转换”的含义在于，艺术所触及的不再仅仅是艺术题材、体裁、形式、功能等问题，艺术也不再仅仅是为了“模仿”、“再现”、“表现”，而是与哲学、社会学、心理学、语言学等更多的领域进行重合，艺术变得愈来愈综合化。所谓“语言学转向”的含义是，认识和意义具有不可否认的“语言性”这一点在20世纪...
督东厂官校缉事,是明代宦官掌握的一项重要权力。一般认为,宦官刺事始于永乐朝。事实上,太祖朱元璋已开始用宦官刺察外事。成祖朱棣夺位后,营建北京,始正式建立东厂。正统以前,东厂“行事权”尚有限。景泰帝代位后,大大强化了这一权力。而复辟的天顺朝,却是锦衣卫权势大张的时期。成化初年,再命内臣领校尉缉事,东厂始为定制