搜索结果: 106-119 共查到“元代文学”相关记录119条 . 查询时间(5.679 秒)
追考马致远
2008/1/8
马致远，北京人，元代著名元曲作家。 其人除留下十几部杂剧、曲外，最著名的为散曲《天净沙·秋思》。 许多年了，人们对这位著名元曲作家的出生地一直说不清楚。在2000版的“辞海”上说：“马致远，北京西北人。”就是这“西北”两个字被位于北京西北的门头沟人确定认为，马致远是门头沟人。在门头沟区的那里？王平镇的韭园村。马致远——天净沙——韭园。这一条生机勃勃的信息，促使中国民族博物馆的数名同志驱车百里去看望...
元代诗人李孝光考评
2007/11/5
李孝光在元代文坛上本来也算得是一个有影响的诗文作家,后来主要因为他的作品散佚,到明代中叶虽然有人重新编辑他的集子,但传本很少,所以逐渐不为一般人所注意了。笔者近来对他的生平和创作作了初步的探索,撰成一文,现将部分内容在本刊发表,以就正于读者。李孝光、字季和,号五峰,乐清人。史称他年轻时就很博学,在雁荡山五峰下“隐居教授”,“四方之士远来受学”,名声逐渐传播开去,连当时颇有地位的泰不华曾经“师事
读黄山谷词札记
2007/11/5
在宋代词人中,前后词风迥异莫如黄庭坚。速成这种情况的原因是他的创作集中在青少年与晚年,由于时间跨度大,生活思想变迁,故致词风云泥相异。山谷之艳词是他早年寻花问柳生活的写照,然当时风气如此,并没有引起人们的非议。对山谷艳词的批评起于朱熹,随着后来词的审美趣味趋于典雅温婉,再由于名人效应,山谷之艳词遂成集矢之的。山谷之禅理词以晚年所作《渔家傲》。四首为代表其内容全取自禅宗灯录,虽不入词之正格,但寄托了...
“杨维桢《老客妇谣》辩”补证一则
2007/11/2
《上海师范大学学报》1995年第3期发表《杨维桢〈老客妇谣〉辩》一文,作者“从辩《老客妇谣》入手,兼论杨维桢思想”,以为《老客妇谣》应是杨维桢所作,而并非朱彝尊所云“殆好事者为之”,进而从分析杨维桢思想来印证此论。笔者认为作者的基本判断是准确的,然又为此文没有提供充足的史实证据而略有遗憾,仅以“藉诗词以言志乃诗词创作中所常见,有时为了抒发胸怀,甚至假设某些情景。古人在诗词中叙说年龄时有过称之现象,...
山东大学文学与新闻传播学院孙之梅教授2002—2003年论著成果介绍。
浙江大学人文学院中文系周明初教授
浙江大学人文学院中文系 教授 古代文学
2007/1/16
周明初，教授。主要研究领域：1、中国古代文学元明清文学；2、中国古代文学先秦两汉文学；3、中国古典文献学。代表著作（论文）：1、《晚明士人心态及文学个案》，东方出版社，1997年；2、《全明词补编》，浙江大学出版社，2006年。等。
浙江大学人文学院中文系徐永明副教授（图）
浙江大学人文学院中文系 教授 中国古代文学
2007/1/15
徐永明，副教授。主要研究领域：1、中国古代文学（元明清）2、中国古代戏曲史3、元明清文学文献4、古籍的数字化。代表著作（论文）：1、《元代至明初婺州作家群研究》2005年中国社会科学出版社出版；2、《陶宗仪集》（合作）2005年浙江人民出版社。等。
元代书院与程朱理学的传播
元代书院 程朱理学 传播 科举
2012/3/29
元代建立之后,南宋遗民将书院作为研究与传播程朱理学的基地,以捍卫其作为"道统"维护者的尊严.在官方支持下,程朱理学以书院为依托实现了北传,不但将程朱理学的影响成功地向北方广大地区扩展,而且也使蒙古贵族对其有了更加深入的认识.随后,程朱理学被统治者提升为官方哲学,并规定为科举考试的主要内容.在学习程朱理学与科举应试相统一的思想指导下,元代书院的教学成为程朱理学传播与普及最重要的途径.
福建师范大学文学院博士生导师王汉民教授
福建师范大学 博士生导师 教授 元明清文学
2005/12/7
王汉民，湖南新宁人，1964年12月出生。1984年邵阳师专中文系毕业，1991年扬州大学中文系硕士毕业，获硕士学位。1995年，被评为湖南省青年骨干教师培养对象。1996年，晋升副教授。1999年南京大学中文系博士毕业，获博士学位。2000年，晋升教授。2001年9月入四川大学中文系博士后流动站工作，2003年出站。主要从事元明清文学教学研究工作，出版《八仙与中国文化》、《中国戏曲小说初论》、《...
黄强，男，1950年11月生。现为扬州大学文学院教授，硕士研究生学历。研究方向为元明清文学和科举文化与文学。1993年协助指导硕士生，1996年担任硕士生导师。为硕士生开设过古代文学研究方法论、元明清文学通史研究、古代戏曲研究专题、科举文化与文学研究、中国古代小说理论史研究、元明清文学研究史专题等课程。
明代的《西厢记》批评
明代 西厢记 批评
2010/7/13
明代是《西厢记》批评的重要创获时期。明人时《西厢记》批评的主要成就有三：一是对作品文化价值的认同，二是对红娘形象的分析和把握，三是对作品艺术奥秘的揭示，这些揭示和思考对于今天的《西厢记》研究仍然具有重要的参考价值。
《西厢记》并未遵循“一本四折，一人主唱”之体制，而是五本二十折，一人主唱者不到半数，大多数为分唱、合唱，也有大合唱。李卓吾欣赏此剧“一味以摹索为工”与“一人主唱”是两件事。分唱、合唱与说白中都有发挥作者“摹索”才能的空间。
论崔夫人──《西厢记》揭密
崔夫人 西厢记
2010/7/13
被称为中国戏曲舞台上“四大封建婚姻制度卫道者”形象之一的崔夫人，实际上是评论界“制造”的“冤案”。她是莺莺和张生爱情的促成者，所有将崔夫人写成封建势力代表的戏曲本实际都不符合王实甫及《西厢记》原作的本意。
对《〈张协状元〉写定于元代中期以后》一文的商榷
张协状元 元代中期 商榷
2010/7/13
本文对《<张协状元>写定于元代中期以后》提出的七个问题进行商榷，认为《张协状元》写定于南宋，才能显示出南戏在综合中发展的轨迹来。