搜索结果: 1-15 共查到“文学批评 知识”相关记录15条 . 查询时间(0.328 秒)
《中国建筑知识仓库》（China Urban Architecture Knowledge Database ，简称CUAD）是中国城建数字图书馆重要的数据库之一，是专门针对建筑设计人员的设计创新，专业技术人员科研项目选题、设计、撰写论文、成果鉴定，业内管理人员决策经营，专业人员继续教育等多方面的知识信息需要，开发的专业化知识仓库，是CNKI系列数据库的重要专业知识仓库。
CUAD收录了94...
亨利·詹姆斯的小说《一位女士的画像》是其早期国际主题小说的代表作。在小说的结尾，视“自由”重于生命的女主人公伊莎贝尔甘愿放弃个人的自由与幸福，选择回归原先那桩不幸的婚姻。这个结局让很多读者和评论家失望和困惑。以往的国内外评论者多从社会、传记的角度对这个结尾进行解释，对伊莎贝尔的选择做出褒赞或贬抑的道德评判，而唯独缺少从作品本身来分析论证伊莎贝尔回归的内在原因。本文以该小说中的“神话主题”为线索，从...
布迪厄的科学知识分子和知识政治
布迪厄 知识分子
2007/8/29
在过去的三、四十年广义的文化研究中,布迪厄(Pierre Bourdieu)的文化社会学成就与拉康(Jacques Lacan)的心理分析、巴尔特(Roland Barthes)和艾科(Umberto Eco)的符号学、梅兹(Christian Metz)的电影理论、雷非布弗(Henri Lefebvre)的都市研究、福柯(Michel Foucanlt)的哲学和德里达(Jacques Der...
知识分子场：布迪厄对知识分子的祛魅
布迪厄 知识分子
2007/8/29
内容提要 本文讨论了布迪厄知识分子理论。作者认为，知识分子理论作为布迪厄统治社会学的重要组成部分，为其思想体系注入了一种实践活力。文章把布迪厄知识分子理论置于当代知识分子社会学语境之中进行了考察，分析了布迪厄对于知识分子关系主义的定义、知识分子场域的祛魅性质与内部结构关系，并在最后尝试性提出了布迪厄知识分子理论的局限以及跨语境的可能效用。
关 键 词 知识分子 场域 祛魅
一、知识分子的定义与...
知识全球化时代的文学研究何处去?
全球化
2007/8/29
虽然，文学人类学能够为知识全球化时代的文学研究寻找到重新审视文学现象的新的契机，但并不意味着它就是当今文学研究的最终出路。即使它以其特有的“文化文本”概念，“求异”独特的思维方法以及文化相对主义原则给予了当今的文学研究以多方启迪，但由于知识全球化时代的文学现象还会发生预想不到的新变化，另一方面文学人类学虽然是一门新兴学科，但毕竟已有相对稳定的规范和较为固定的研究对象，因此，...
图像与叙事——论诸种叙事与知识分子的小叙事者身份
知识分子
2007/8/29
【论文摘要】当下大陆中国学术界对视图时代来到的叙事更多是的一种虚拟与夸饰。一些学者不失时机地从西方引渡“视图时代”、“视图文化”等理论，在大陆中国汉语语境下匆匆讨论大众传媒、消费文化、图像传播与图像对文字的挤压等问题，这种理论的提前量让人感觉到关于视图文化的讨论与大陆中国的实情呈现出一种显而易见的差异。由工具理性所释放出的暴量信息压迫感是当下社会的文化症状之一，科技精英的政府理性化也是当下社会的文...
后现代·知识分子·当代使命——论利奥塔的“知识分子之死”的理论实质
知识分子
2007/8/29
从西方哲学发展的理论背景考察，“知识分子”乃是基于本体论实体思维方式前提下所构建的一个神话。这一神话涉及到了知识分子的气质、特征、职责以及使命诸方面的问题。从“知识分子”的气质来看，“知识分子”在同现实社会活动的相互关系中保持着“清高”、“孤寂”的品性；从“知识分子”的特征来看，“知识分子”乃是“普遍理性良知”的代言人，替天行道，体现为“独立性”；从知识分子的职责来看，“知识分子”是“漫漫...
彷徨于真话与谎言之间——鲁迅对知识分子“言说”困境的体认
鲁迅 知识分子
2007/8/29
人类社会进入文明阶段以后，各行各业的分工日趋精细。在社会各行业中，知识分子扮演着“批判者”的角色。因之，“思考”和“言说”（形之于文字便成为著作）就成了他们参与社会实践的基本途径，同时，“思考”和“言说”也是知识分子赖以谋生和实现自我价值的基本方式。
真正的知识分子总是力求无畏地抒发自我的心声，“任意而谈，无所顾忌”（注：鲁迅《我和〈语丝〉的始终》，《鲁迅全集》第4卷，167页，人民文...
自由主义之争：学术建制与知识问题
自由主义
2007/8/29
《天涯》杂志1999年第一期，发表了我写的一篇评论文章——《解读“新左派”》。这篇文章评论了国内几个主张以社会主义式的“全面民主”，来解决改革开放中出现的种种社会问题的人士的观点。后来被评论者之一，北京大学博士、中文系副教授韩毓海先生署名发表了《“相约98”，“告别98”——新年答客问》的回应文章。文章对我进行了严厉的指责。为此，我首先要向韩先生表示感谢。因为，这促使我对自...
被压迫者”的知识如何可能——知识与知识分子问题之再思
知识分子
2007/8/29
【中文提要】本文从理论的分析入手，侧重考察不同背景的理论家如福柯、赛义德和斯皮瓦克是如何来论述知识分子与底层民众的关系，特别是围绕着“representation”和“subaltern”两个核心概念来讨论“被压迫者”的知识如何可能，以及知识分子在其中发挥怎样的作用。进而指出从福柯到斯皮瓦克，他们对知识、权力、知识分子和被压迫者之间关系的讨论十分精巧繁复，问题在于他们讨论问题的路径一直局限在知识生...
第二辑关于当代文化与知识分子的思考 骂派批评：阿Q战小D
阿Q 知识分子 当代文化
2007/8/29
一
鲁迅先生的《阿Q正传》中写到了阿Q战小D的滑稽场景。这是一场真正的混战，一场没有规则的厮杀。双方都抓住对方的头发，相持达半个小时之久不分胜负，让人觉得非常滑稽、非常辛酸又非常可悲。
然而这个场景不知怎么总使我联想起今日中国的批评界来。我觉得批评界近几年的状况与阿Q战小D颇为相似。
相似之一：阿Q与小D都是无权无势的小人物，他们都受着权势者的压迫，然而却又不敢直接挑战权势...
评梵当娜·施瓦的《活下去：妇女、生态、发展》——兼论知识生产的价值问题
知识生产
2007/8/29
引言
印度学者梵当娜·施瓦（Vandana Shiva）原是该国原子能研究领域的一位颇有建树的女物理学家，后对原子能是否能造福人类深表怀疑，改行从事科技与发展政策研究，并投身绿色和平运动。在此期间，施瓦对印度“西学东进”已来知识生产、经济社会发展和生态环境三者的关系进行了系统的梳理，在深入农村进行广泛调查的基础上于一九八九年出版了《活下去：妇女、生态、发展》 (Stayin...
文化研究·对抗性公共空间·批判的知识分子
知识分子
2007/8/29
中国学术界对于文化研究的兴趣产生于上世纪90年代初期，这种兴趣部分来自人文科学研究者对于自己原先从事的学科状况的不满；而这种不满又集中在由于人文学科日益学科化导致的对于公共性社会文化问题的参与能力的日益萎缩，以及这种学科化的人文科学学术体制对于批判性知识分子的挤压。众所周知，人文学科在90年代参与社会公共问题讨论的能力较之80年代急剧下降（80年代人文科学的源头活水来自它与...
戴锦华访谈： “活的知识—论大众文化研究”
大众文化
2007/8/29
主持人：在20世纪初年的时候，一些先进的中国人就发现，中国文化越来越散发出腐朽的味道，换句话说就是它越来越脱离大众，越来越失去了活性，那今天这个问题得没得到解决，现在我给大家请来了北大中文系有名的教授戴锦华，好，有请戴教授上场。好，请坐。我刚才跟戴教授握手的一刹那，发现她的个子不矮，我的个子是1米83，她仅比我矮一点，所以我估计您的个子也在1米74以上。
戴锦华：1米75...
知识传统批判与后知识话语之可能
2007/8/29
西方当代知识景观之一是知识传统观念的式微和全新知识观念的勃兴。这一所谓的全新知识形态，我在此姑且称为"后知识话语"（post-knowledge discourse） 。作为一个颠覆性概念，后知识话语的革命性意义不容忽视。本文在简括清理知识传统观念的基础上，试图审辨"后知识话语"之可能及其若干问题。
1，知识传统危机与语言修辞的打造
...