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红色文艺是百年中国文艺现代化进程中的一条主线,党的领导是红色文艺在中国式现代化道路上发展壮大的脊髓与神经,文艺为人民服务是红色文艺历史脉络与路径推进的主旋律。红色文艺与中国革命历史的互动关系,是理解红色文艺在中国式现代化进程中成长轨迹的关键。百年红色文艺的中国进程,始终在坚持党对文艺工作领导权的前提下,提炼中国革命的经验与智慧,在保有中国作风与中国气派的基础上,生成有民族与历史自信的中国文艺现代化...
知识体系问题,是我国人文社科界继学术体系、学科体系、话语体系问题之后,一个新开辟的理论研讨领域。后现代思想的双重影响构成我们今天重新提出知识问题的特殊语境。对西方思想史上价值论(德性)知识观和价值中立论(科学)知识观这两种主要的知识论传统进行梳理和考辨,可以为我国文艺理论思考提供参照和借鉴。21世纪以来,我国文论界通过本质主义与反本质主义问题的争论,启动了对知识知识生产问题的多方面探讨。这其中包...
《中国建筑知识仓库》(China Urban Architecture Knowledge Database ,简称CUAD)是中国城建数字图书馆重要的数据库之一,是专门针对建筑设计人员的设计创新,专业技术人员科研项目选题、设计、撰写论文、成果鉴定,业内管理人员决策经营,专业人员继续教育等多方面的知识信息需要,开发的专业化知识仓库,是CNKI系列数据库的重要专业知识仓库。   CUAD收录了94...
近几年文艺学界一个谈得比较多的话题, 是所谓文化研究与反本质主义。非常汗颜的是, 本人也常常被忝列为文化研究在中国的发起者和倡导者之一。回想一下, 笔者的确在近年来写过一些文章介绍文化研究, 也做过一些个案, 并主张应该把文化研究的旨趣和方法引入文艺学的学科反思和学科建设, 反省一下文艺学研究、特别是文艺学教科书中的本质主义倾向①。但在此过程中也产生一些误会, 其中包括把我当成倡导后现代反本质...
武侠小说作为文学样式之一,被人称为“成年人的童话”[1],侠的想象是其渊薮。侠作为中国文化的特产有其历史原型,曾经是一种社会现象、社会角色、社会流品。随着历史的演进,侠成为文学想象与阐释的对象,并经历了旧武侠小说、新武侠小说与现代武侠小说三个阶段。由于各阶段关涉的问题不同,文学之侠的想象与阐释也各异。随着现代性的发生,传统社会的解体,中国知识分子面临着严重的生存困境及身份认同危机,一部分人就通过文...
作为后现代知识状况的重要表征的文艺美学是利奥塔德关注的中心问题之一。后现代主义文化精神以宽容、多元、边缘性、不稳定性、悖论性、差异性为标志,一扫传统的同一性、整体性、中心论、稳定性、元话语,宣告这是一个宽容的时代,一个“怎么都行”的时代。 处于后现代境况下的文艺美学也产生了根本性的逆转,与现实主义和现代主义有本质的差别。 利奥塔德坚决反对现实主义对“铲除”先锋主义作品的努力...

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