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与平安时代就被日本诗人推崇的白居易相比,日本诗人对于李白、杜甫的学习起步略晚,约始于五山文学初期。虎关师炼(1278—1346)在《济北诗话》中称“李、杜上才也”,开日本诗人学习李、杜之先河。日本学者青木正儿认为虎关言及李、杜之诗,虽深受宋人诗话影响,“但比之平安时代以后那种醉心白居易而轻视李白、杜甫的诗眼,甚为悬隔”。黑川洋一(1925—2004)《杜诗在日本》也以为虎关师炼深入研读杜诗并显示出...
山西师范大学文学院魏晋南北朝文学课件第六章 永明体与齐梁诗坛
宁夏大学人文学院中国古代文学史课件第四编第一章 初唐诗坛
宁夏大学人文学院中国古代文学史课件第四编第五章 中唐诗坛
宁夏大学人文学院中国古代文学史课件第四编第六章 晚唐诗坛
宁夏大学人文学院中国古代文学史课件第四编第二章 盛唐诗坛
牡丹江师范学院中国古代文学课件第五章第七节 北宋初中期诗坛
牡丹江师范学院中国古代文学课件第四章第十四节 中唐诗坛
牡丹江师范学院中国古代文学课件第四章第十三节 中唐诗坛
牡丹江师范学院中国古代文学课件第四章第十二节 中唐诗坛
牡丹江师范学院中国古代文学课件第三章第三节 两晋诗坛
陕西师范大学文学院中国古代文学课件第五编第六章 周邦彦和北宋中后期诗坛
陕西师范大学文学院中国古代文学课件第一章 南北文学的合流与初唐诗坛

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