搜索结果: 136-150 共查到“中国各体文学 诗学”相关记录192条 . 查询时间(0.014 秒)
论作为新诗症候的晦涩诗学
晦涩 晦涩诗学 晦涩风格 新诗症候
2012/10/11
晦涩诗学的提出主要以现代主义诗歌的晦涩风格为中心和契机，由此展开三个相互独立又同构的组成部分，即：新诗晦涩风格的内在形成机制；社会文化学因素在创作审美各方面对人的影响；审美接受的多义性及解诗学的建构等。其中，内在形成机制包括诗歌创作以潜意识为表现对象、使用狂欢化的语言艺术和“诗的思维术”三个方面。“晦涩风格”是新诗现代化变革的主要建设力量和成就所在。
中国诗学精神与诗创作
中国诗学精神 诗创作
2013/6/25
2008年9月26日，由省社科院文化研究部主办的省社科院、省社联2008年第六次学术沙龙在院会第二会议室举行。本次沙龙主题为“中国诗学精神与诗创作”，由省古籍整理办副主任、江西诗词学会副会长胡迎建研究员主讲，文化研究部主任夏汉宁研究员主持。省社科院院长傅修延教授出席沙龙，文化研究部、马列研究部、科研处、华东交大文学专业硕士研究生及院外部分诗词爱好者等有关人员参加。
赋诗断章：中国实学和诗学的绞缠
中国 实学 诗学
2013/5/31
马一浮尝自刻一印曰:“以诗说法”。这一印文表明了他一生诗歌创作的志趣和取向。“说法”二字，出自佛典，如《法华经》有云“众圣之王说法教化”。“法”，即佛法，“指释迦牟尼传授的教理，实际上是包括释迦牟尼以及后代佛教学者所阐发的佛教教义，是教化､开悟众生的理论学说”。①“说法”，即宣讲佛教教义以教化开悟众生。但马“以诗说法”的“法”，并非指佛法，而是指他融会了儒道佛三教思想之精髓的个人学术...
中外散文诗学会新疆分会成立
中外散文诗学会 新疆分会 成立
2008/5/5
由中外散文诗学会、新疆作家协会、伊犁晚报社主办，伊犁哈萨克自治州作家协会协办的中外散文诗学会新疆分会，5月1日上午在塞外江南大酒店举行了隆重的成立仪式。来自疆内外的知名作家及散文诗作者共60余人参加了此次成立大会。
中外散文诗学会主席海梦先生专程从内地赶来，出席了成立仪式。他勉励大家在新疆分会的组织引领下，创作出更多更优秀的散文诗作品来。
在分会成立大会上，还对伊犁晚报社...
阅读的诗学——重返艺术欣赏之路
阅读诗学 接受理论 艺术文化
2012/10/12
在所谓“批评理论”的影响下，大半个世纪以来的文学理论实践已经被非文学的新形而上学所破坏。在这种格局里，“艺术欣赏”早已不复存在，取而代之的“文艺研究”，其实只是以“艺术”为名的千篇一律的伪政治诠释学。这种状况对以审美价值的传播为核心的艺术文化构成了毁灭性的影响。当代艺术哲学如果要想有所作为，就应该正视这种情况，让“阅读诗学”取代形形色色的“接受理论”，以便恢复文学作为艺术的存在。
中国诗学
2008/1/3
《中国诗学》是刊布中国学者诗学研究新成果的专业学术园地，也是国内唯一的诗学专门论丛。编辑委员会由一批学有专攻的中青年学者组成。我们的口号是五个字：新、精、高、专、快，即观点新、内容精、水平高、专门性强、出版快。
《中国诗学》宣言
《中国诗学》是刊布中国学者诗学研究新成果的专业学术园地，也是国内唯一的诗学专门论丛。编辑委员会由一批学有专攻的中青年学者组成。我们的口号是五个字...
【诗学文献学】
李淑《诗苑类格》辑考………………… … 卞东波
虞集作品的五种元代刊本…………………… 姬沈育
高启集版本考……………………… 颜庆余
《杜诗详注》版本考辨……………………… 刘重喜
法式善《梧门诗话》版本考…………… … 张寅彭
强迪艺民国方志所见文论作品两篇………… 张廷银
...
关于英汉语篇比较研究—从中西比较诗学的视角
英汉语篇 织体 比较
2007/12/7
文摘
东西方语言如英语汉语的语篇除有共通之处外，还必然各有自身的特点。本文从比较诗学的视角出发，试图说明英汉语篇的可比性和进行比较研究的方法及这一研究对现代语言学语篇研究的意义，因而建议开展以英汉语语篇互为参照的英汉语语篇比较研究。
钟嵘的文学观念及诗学理想
2007/11/2
作为有独创性的评论家,钟嵘的文学观念和诗学理想是值得我们珍视的。 这些观念和理想,既属于他的时代,也属于他自己。是他对时代精神、诗学传统、审美理想合乎逻辑的继承和发展。
本文从接受理论出发，指出陈伯海、蒋哲伦两教授主编的《中国诗学史》，理论论述系统周详，对各期诗学思想的阐发简当，有承前启后之功，其撰写理念发将对诗学思想研究有深远影响。
杨万里的诗学思想以对江西诗学的修正标志着宋代诗学的转型。他的诗学观包括了触物感兴、悟入活法、味外之味三个方面，他力图从自然万象中汲取灵感，创造出一种轻清活泼而又趣味隽永的新的诗风，被称为“诚斋体”。这种诗体虽对江西有所突破与变革，但仍与之有内在的联系，本质上仍是“内圣”人格的一种表现。他对江西诗法，尤其是它的句法论，也多所继承，故后人仍目之为江西派诗人。
刘克庄是南宋后期的诗坛大家，江湖派的领袖。本文着重论述了他的整合唐宋的诗歌风格论，揭示了他在宋诗学史上的历史地位。
从《诗品》看中国诗学形态的形成
2007/11/2
南朝时成书的文学批评巨著,除了刘勰的《文心雕龙》之外,另一部便是钟嵘的《诗品》。《诗品》专论诗歌,并不像《文心雕龙》那样,系统地论述文学创作方方面面,但作为诗学批评自成体系的专书,对于后世诗歌理论以及诗学形态的形成,有着不可估量的作用。
穆旦“新的抒情”实践及其诗学意义
穆旦 “新的抒情” 叙事性 诗学意义
2007/11/2
“新的抒情”是穆旦在20世纪40年代自觉的诗学实践。他通过引入叙事性文类的叙事技巧，以小说化的人物视角、抒情主体的旁知眼光、戏剧性处境的营造等叙事手段，创造了一条非同寻常的抒情道路，使现代诗写作呈展现局面。其诗学意义在于，突破传统抒情境界的限制，拓展现代诗视域，穆旦使诗既成为时代的诗同时也是个人的诗。