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陕西师范大学文学院古代文学课件第四编 隋唐五代文学 第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人。
心灵的感受的独特艺境——谈王维诗的静美之境
静美之境 诗 王维
2009/2/26
我国的山水诗在盛唐达到了一个高峰时期，而王维在这方面则是开一代风气的人物。山水在六朝谢灵运以前只作为背景在诗中出现，而谢灵运开始以山水为主要描写对象，创作了真正的山水诗。但谢灵运的诗景物刻画繁琐细致，过于雕琢直到王维手中，山水诗才以新的面貌出现。王维写诗多写“印象”，这印象就是他对客观外界强烈的总体感受。诗人能准确地把握住自己对景物的这种“心灵的感受”，并通过诗中的画面传达出来。
杜诗中最早的一首豪放风格诗歌——杜甫《望岳》赏析
望岳 诗歌 豪放风格 杜诗
2009/2/23
“岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归乌。会当凌绝顶，一览众山小。”
杜甫二十五岁至二十九岁时，在齐赵一带游历。这首诗便是这一时期的作品，它是现存杜诗中年代最早的一首。
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。泰山为五岳之首，尊称岱宗。第一句用设问语气领起全诗。“夫”字是个虚词，但在这句诗中却不可少。它表达的是诗人高山仰止的感叹：岱宗究竟是怎样的雄伟壮观呢？一种...
在浩瀚的《全唐诗》五万余首诗中，涉及“镜”、“鉴”的诗篇竟达两千余首，从皇帝到平民，从各类官员到文人寒士，从儒家诗人到佛道诗人，均对铜镜文化有着浓厚的兴趣。许多大诗人更是借镜之题抒发出对人世间的种种感悟。例如：白居易竟有咏镜诗89篇之多，李白有咏镜诗80余篇，杜甫29篇，元稹42篇，孟郊44篇，刘禹锡35篇，杜牧26篇，李商隐21篇，贾岛12篇，等等。咏镜内容包含了政治、哲学、宗教、文化艺术等，涉...
殷璠《河岳英灵集》的选诗心态
殷璠 《河岳英灵集》 选诗心态
2009/1/20
殷璠与《河岳英灵集》，前辈学者研究成果颇丰，文章在前辈学者研究的基础上，从分析《河岳英灵集》所选诗歌体裁、诗歌情感内容特征以及所选诗人职官品级等入手，考察殷璠编撰《河岳英灵集》的选诗心态。文章认为，殷璠《河岳英灵集》首先体现了其尊古心态，其次是流露出他壮志难酬的苦闷、对闲逸隐沦生活的向往的心理，再其次是该集折射出殷璠因怀才不遇而发愤著述的心态。这些选诗心态的影响，使《河岳英灵集》成为一部具有一定批...
盛世大度背后的王权专制——对几首唐宫女诗及其相关故事的解读
宫女 帝王 文人 红叶题诗
2013/7/12
在唐代曾集中流传下深宫宫女秘密赠诗于外界男性，且大多终成佳偶的故事。这在中国历史上是绝无仅有的。细致地解读这些诗和故事，可以清楚地看到唐代推重诗才、浪漫大度的时代氛围，以及王权至尊的封建思想烙印。尤其是借助于现代叙事学的理论，和对后世同题材文学作品的考察，更能发现历代文人对君主无上权威的尊崇。
徽派版画《唐诗画谱》与《诗馀画谱》的优劣——以编选及流传为中心的考量
诗馀画谱 唐诗画谱 编选 流传
2013/7/12
《诗馀画谱》和《唐诗画谱》是明万历年间徽派版画的杰出代表，其高度的艺术成就已得到美术界的充分肯定，但在诗词编选和版本流传上存在的问题却还缺乏深入的研究。《诗馀画谱》采用了可靠的底本，虽有疏漏，仍不失为一部好的宋词选本。《唐诗画谱》则错误百出，未录多少家喻户晓的唐诗绝句。然而《诗馀画谱》在问世不久就流传日稀，《唐诗画谱》却多次翻刻，甚而流播域外，近年两部画谱又同时受到青睐。其中的变迁颇有深意，可以为...
也谈《废名讲诗》的选编
废名讲诗 选编
2010/7/5
前些时读新出版的《废名讲诗》，有些想法；顷阅眉睫《谈〈废名讲诗〉的选编》（载2008年3月5日《中华读书报》）一文，无意中得着一个题目。《废名讲诗》系陈建军、冯思纯编订。冯君为废名哲嗣，近来致力于整理出版令尊作品。陈君多年从事废名研究，有《废名年谱》行世。眉睫则是热心介绍废名的年轻学人。三位与我或 曾谋面，或尝通信，可以说彼此都是“废名一派”。
唐人诗赋中的“新样”
2008/1/20
时贤凡论及唐代蜀地丝绸纹饰，定会提到“陵阳公样”，对其花纹特色，认识也较一致。然对唐后期蜀地颇为流行的“新样”却涉及甚少，其纹饰特点亦似朦胧，然我们从唐代诗赋中却可得到一些信息。
“新样”最早见于《旧唐书》卷88《苏延页 传》：开元八年（720），苏廷 页“除礼部尚书，罢政事，俄知益州大都督府长史事。前司马皇甫恂破库物织新样锦以进，延页 一切罢之。”可见，“新样”为开元年间皇甫恂所创。“新样”的...
作者：胡遂
出版社：东方出版社
ISBN：750602084X
出版日期：2005-6-24
内容简介：
本书从生存的感伤、历史的反思、现实的回避、精神的皈依，人格的标榜等多个角度出发，对佛教给予晚唐诗之影响与渗透这种文学现象作出了比较具体的探讨。百而论证晚唐诗融会佛教的思想的核心乃在于苦、空、寂、静，其中苦是对生活现实的反映，空是对历史人生的认识，寂是寂灭来自...
任文京：《唐代边塞诗的文化阐释》
唐代
2007/11/29
任文京：《唐代边塞诗的文化阐释》
人民出版社,2005年12月。
【内容简介】：
本书是一部关于唐代边塞诗的文化层面的解读专著，全书论述了时代精神对边塞诗人的影响。唐代边塞诗具有很强的地域色彩，它所反映的历史事件、诗人行旅和风物景色等均与地域文化有千丝万缕的联系。不同时期的边摩诗特质不同，其文化环境也有相当的差异。本书适合研究文学及文化研究者。
本书论述了时代精神对边塞诗人的影响。时代...
论元白文学思想的现实功利性及其诗化形态
2007/11/2
唐中期的贞元、元和年间,随着传统儒学的全面复兴,以儒家政教文学观为内核的文学复古运动亦蓬勃展开。对此,向来论者皆以建立儒家道统学说的韩愈为此一思潮的最高体现。然而,以韩愈为核心分别形成各以诗、文为创作重点的两个文人群,古文创作主张“文以明道”,诗歌创作则注重“不平则鸣”,儒学观念与法则并未完全规范其诗、文创作。与之相比,在元稹、白居易的诗、文创作中,则不仅体现出儒家文学思想的全面影响与支配,而且在...
李商隐咏史诗的政治文化内涵
李商隐 史诗 政治文化内涵
2010/7/9
在儒家伦理道德思想居统治地位的中国历史传统中，国人将治国的希望寄托于统治者的道德行为，对统治者治国的成败主要诉诸道德尺度的评判，形成了以德责人的德型政治文化。李商隐的咏史诗从一个侧面宣示了传统德型政治文化自身具有内在的清醒自觉。