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相术学与明清小说
2007/11/2
看相、算命的习俗,是中国古代最为普遍的社会文化现象之一,它对于中国古代社会政治、经济、军事和文化等领域都产生了相当深远的影响。但是,我们往往总是简单地斥之为封建迷信,而置之不问,这势必影响我们对中国传统文化的研究深度。本文就谈谈相术学对明清小说的影响,以期抛砖引玉。
论巫师的活动与早期志怪小说
2007/11/2
关于巫与志怪小说的关系,许多从事小说研究的人曾有所提及,但都没有给予系统的关注。本文拟从早期巫的活动尤其是“巫师兼国王”这一文化人类学现象出发,系统探讨一下巫与中国早期志怪小说的关系。
《申报》是旧中国出版时间最长的报纸，该报在晚清小说的传播中独树一帜：在报纸上刊登小说征文，登载理论文章，大量登载小说出版广告；开辟小说专栏登载著、译小说或附送石印绘画小说；创办文学杂志登载小说；与其相关的书局大量出版各类小说。因此《申报》在晚清小说传播中的作用值得深入研究。
文章对《松荫庵漫录》的编者及其内容，进行了初步的考索和分析，并藉此描述了《申报》所载晚清笔记小说的基本面貌。
晚清特殊的社会和时代背景造就了新小说这一异于传统小说的样式，它不仅充满新概念新事物，还具有新的文化内涵，并通过独具一格的人物命名体现出来。人物命名的目的在新小说中分为三大类：一为讽刺人物，二为表现主旨，三为构造情节。通过这一类型化研究,可以使我们对晚清新小说的价值作一番新的思考。
邓志谟的“争奇小说”《花鸟争奇》，《山水争奇》等篇，是明清小说中面貌十分独特的小说，但他们并非无源之水，本文认为其远源乃是盛行于隋唐时期的论议伎艺，其近源则是民间始终流传有绪的两物争功故事。
一个世纪以来，学界均依照鲁迅先生界定的概念及研究范围来研究才子佳人型小说，形成了研究范围相对狭小及论题不断重复的研究格局。本文尝试对才子佳人小说的概念及研究范围予以新的思考，希望能对才子佳人小说研究提供一个较新的思路。
有唐一代，小说亦如诗，从内容和形式上都有了质的飞跃，成为文苑的一朵奇葩。此时的佛教应验类小说已不同于六朝“释氏辅教之书”，无论从规模和种类上都有很大的发展，已突破六朝小说“丛残小语”式的“短书”形式。本文通过和六朝同类小说的比较，具体分析了此类小说的内容、写作技巧及形成原因。特别是就其佛经故事题材的运用上，利用大量实证材料早以说明．讲一步印证梵汉文化交融促讲了小说创作的发展．
青楼小说《风月梦》，堪称中国第一部城市小说。它植根于特定地域，以描写城市生活为内容，通过人物的活动和视角，展现了扬州的城市风貌，对之后的《海上花列传》等小说产生深刻影响。
晚清小说主要以报刊杂志为载体，其广告宣传方式已具近代特色。传播者在各大报纸上登载征文广告；或在杂志上开辟广告专栏做各种广告宣传；或者在随报附送的单页小说上登载广告；或者在单行本的封底上介绍小说作品等。晚清小说的传播者通过广告，宣传救国救民的办刊宗旨、阐明小说理念，指导作家借鉴中外小说艺术规则，提倡千奇百怪的小说类型，强调版权、标明稿酬，或者在杂志上登载与小说无关的商业广告来扩大经济来源。晚清有关小...
本文根据上海图书馆所藏吴引孙手稿《详细覆历底稿》、《自评年谱》等资料，对吴氏生平事迹与测海楼所藏通俗小说，进行了较为详细的考察，并籍此探讨了晚清藏书家与通俗小说之间的关系问题。
模糊叙事是《三国志通俗演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》和《海上花列传》等长篇小说的一种表现形式。模糊叙事达到的效果是：人物性格失去了清晰的类别属性；人物行为的性质也无法简单判定，特别是道德评判难以进行；由于视角的限制，人物生活世界的真相变得含混不清或者不可知。模糊叙事的这些形态体现了小说艺术对复杂世界的独特认识和把握。
稀见清代白话小说集残卷五种述略
清代 白话小说集 残卷 作家群
2007/11/2
稀见清末白话小说集残卷《辅化篇》、《大愿船》、《保命救劫录》、《救劫保命丹》、《济险舟》与《跻春台》、《照胆台》、《救生船》、《萃美集》属同类作品，其编创宗旨、叙事体制、艺术风格相同，它们组成了清末川刻白话短篇小说的作品“集群”，形成了清代小说史上地域特色鲜明的一个流派，在这些作品背后，活跃着一个目前学术界知之甚少的作家群体。
汉字文化对越南、朝鲜半岛和日本多有影响,这种影响在西方文化浸入东亚之前尤显强烈,而这些地域对汉文化的吸收亦为迫切。文章选择中国才子佳人小说《二度梅》、《好逑传》为例,来具体考察汉字文化对它们的影响,而这种影响又因地域之不同(文化背景)显出差异。