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搜索结果: 61-75 共查到中国古代文学史 小说相关记录94条 . 查询时间(0.131 秒)
《古佚小说汇考》导论             2007/11/5
总论“古佚小说”之名始自一九二八年海宁陈乃乾氏校印《古佚小说丛刊初集》,所收小说凡三种,为《游仙窟》、《三国志平话》、《照世杯》,皆系久经散佚国外(日本)而在国内早已失传的孤本古代小说。称久经散佚的古书为“逸书”或“佚书”,或加“古”字,称“古逸书”或“古佚书”,如《逸周书》、《古逸丛书》、《佚存丛书》等。“逸”、“佚”两字相通,来源甚古,已不自今
明清小说中的中国棋规             2007/11/5
在明清的白话小说中,有著许多通过围棋来反映作品主题和当时风俗民情的情节描写,从中,我们可以发现一些中国古代棋规变化的端倪。围棋规则的变更,归结起来主要在于贴子制度的变化,围棋棋盘共361个交叉点,从理论上说,占得交叉点过半数者(即181个)为胜,但由于有先行之利以及双方棋力差异等因素,就产生了各种贴子制度;而它的出现,则经历了一个相当长的时期。东汉时的《孙子算法》载:“今有棋局方十九道,问围棋几何...
先秦小说观及其消极影响             2007/11/5
清人纪昀认为《聊斋志异》之类的书实算不得小说,原因在于它没有作为事实写。这见解,今人看来似很荒谬,而在当时乃至上溯若干世纪中,却是占有统治地位的定论。这种小说观念的源头,实可追溯到先秦时代。
关于历史小说时代感的断想             2007/11/5
当我回顾五四以来的历史小说作品时,使我感到十分惊奇的是,这六十年中,作家所选取的题材固然相当广泛,但是也相对的比较集中,譬如说大禹治水、司马迁著《史记》、杨贵妃之死等等就被许多作家一而再、再而三地选用而写成短篇小说。原因何在呢?我曾经思考过。历史小说则自有其特点,作者大多是根据历史记载中事件和人物的原型进行创作的,而
关于《绣屏缘》,孙楷第先生的《中国通俗小说书目》中仅记为“存,坊刊本,清无名氏撰,亦无署题。日本天明间,秋水园主人《小说字汇》引此书。”我在整理《明末清初艳情小说题要》书稿时,另见有钞本《绣屏缘》。书题为《新镌移本评点小说绣屏缘》,为苏庵主人编次,共有20回,每回有回评,有入话诗,有插图,半叶10行,行21字。钞本《绣屏缘》前有序,题为“康熙庚戍(1670年)端月望.
唐代游侠小说简评             2007/11/2
如果说唐代小说在中国文学史上占有了重要地位,那么唐代游侠小说则在唐代小说领域中占有了一个重要席位。唐代的游侠小说流传到今,大都收录在宋初所编的《太平广记》之中,从卷193至卷196四卷共25篇,除去唐以前及唐以后个别篇目以外,绝大多数是唐人作品,就内容而言,这些作品大致可分成下列四类: 基金
关于《如意君传》,孙楷第先生《中国通俗小说书目》记云:“《如意君传》,未见,刘衡如先生云:日人某书中记有青霞室刊本,四册。此书演唐武后事,嘉庆十五年御史伯依保奏禁。见《癸已存稿》。按:……据此,则《如意君传》亦明人作。”我所见的另外两种《如意君传》如下:1.前有“甲戌秋华阳散人题”的《如意君传序》本,书名又
现存的《痴婆子传》为上下二卷,日本京都圣华房刊本。书题“芙蓉主人辑”、题“情痴子批校”。序署“乾隆甲申岁桃浪月书于自治书院”,孙楷第先生《日本东京所见小说书目》说这是从中国乾隆年间本刊印。“书为文言传奇体小说。托一老妪自述夙昔荡佚情事,文颇流利,虽刻露
先秦两汉小说和古代的神仙方术             2007/11/2
先秦两汉文学中一个重要现象就是表现游仙,于小说而言格外突出。文人方士“皆言神仙道术及远方怪异之事。”。求仙访道为小说题材的主流,其覆盖面之深广,声势之浩大,为其他历史分期所难企及。我们认为这种现象出现在先秦两汉小说苑囿里,是和古代神仙方术的传播息息相关的。详尽剖析两者之间的关系在古代小说与文化研究的领域中价值颇大。
陆容与明代拟话本小说             2007/11/2
陆容,字文量,号式斋,江苏太仓人。其事《明史·文苑传》有载: 容,成化中进士,授南京主事,进兵部职方郎中。西番进狮子,奏请大臣往迎,容谏止之。迁浙江参政,罢归。寥寥数十字,且多语焉不详。今以笔者所及资料为据,对其生平稍事考索。陆容生于明英宗正统元年(1436),父亲名陆裕,母亲陈氏。他的出生颇具神秘色彩,明程敏政《参政陆公传》称:
施蛰存历史题材小说创作论             2007/11/2
历史小说是现代小说中的重要一域。一般说来,历史小说的产生与社会时代背景紧密相关。出于某种原因,作家不便于把现实生活作为反映对象,而不得不借历史小说来隐晦曲折地抨击、鞭挞现实社会,表达出对社会现实的不满。从特定意义上讲,历史小说成为杂文的
小说创作发展到明代,已成为白话小说兴盛的时代,文言小说创作相对处于不太景气的状态,但文言小说总集的编选却出现了异常繁盛的局面,并与白话小说融合为这一时代文学的主流。但长期来,研究者对明代小说研究的兴趣,多集中于白话小说,研究文言小说的,也多注意明代新创作的作品,明代文言小说总集的研究基本上处于无人问津的状况,这不能不说是一个很大的缺憾。
明代戏曲习用道具有剧目,此类道具以随意拈来,偶然入戏者为多,男女主人公为之魂牵梦萦,其实也只是移情作用,明代小说中的物品却常与主题思想丝丝相扣或互为表里,对人物塑造亦有内在规律可循,不容 层意义可求,本文分析三言两拍中“珍珠衫”,“百宝箱”,“夜明珠”的象征性和情节性,并进而论证明代小说之佳作根植于深厚的市民生活的土壤,已视经商致富为成功标志,个人幸福为合理追求,其主角或长途贩运,或小本经营,或...
1979年在西安发现的《新编红白蜘蛛小说》残页,使人们第一次看到了元刻宋代话本的真面目,是20世纪以来小说资料上的重大发现,然而关于它的研究极少,本文就残页故事的来源及流变进行考察,并将它置于宋元说话四家数的整体中分析其中“小说”一支的发展情况,充分显示出残页在版本鉴别意义之外还具有的艺术价值。
小说发展史上,人们往往以“唐传奇”称谓唐人小说。实际上,传奇小说的创作兴盛于唐,而“传奇”小说概念命名始于南宋,这是小说史上值得思考的一个学术问题。本文以传奇小说的衍变作为考察对象,阐述了传奇小说发展的三个阶段,即唐人杂传体——宋人丽情小说——南宋末期传奇命名及其衍变,传奇小说的概念命名、文体题材特征逐渐明确,其文体类型也逐渐趋于稳定。

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