搜索结果: 181-195 共查到“中国古代文学史 诗”相关记录231条 . 查询时间(0.096 秒)
诗经研究论著索引·（1981年——1990年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1981年——1990年
诗说 黄焯 武汉：长江文艺出版社1981年2月 138页
诗三百篇探故 朱东润 上海古籍出版社 1981年11月 139页 (1、国风出于民间论质疑 2、诗大小雅说臆 3、古诗说摭遗 4、诗心论发凡 5、诗三百篇成书中的时代精神)
诗经选注 蒋立甫 北京出版社 1981年1月 310页 (中国古典文学普及读物)
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诗经研究论著索引·（1971年——1980年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1971年——1980年
诗经地理考 任遵时 油印本(不著出版处)121页；著者印行1978年9月170页
最早的《诗经》白话注本 吴德铎 中华文史论丛 8辑(1978年10月)页112
《诗经直解》之序与跋 陈子展 复旦学报 1979年6期 页31——34
国风毛序朱传异同考析 李家树 香港：学津书店1979年
诗经 周满江 上海...
诗经研究论著索引·（1961年——1970年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1961年——1970年
诗经讲义 程兆熊 香港：鹅湖出版社 1962年4月 116页
诗经 金开诚 北京：中华书局1963年2月 144页(知识丛书)，1980年8月2版115页(中国史知识丛书) (1、诗经在我国文学史上的地位 2、关于诗经成书的一些问题 3、诗经的思想内容 4、诗经的 艺术成就 5、从诗到“经”和诗经的传受)
诗经 阎...
诗经研究论著索引·（1951年——1960年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1951年——1960年
诗经今译 汪原放 上海：亚东书馆 1951年9月 107页
毛诗郑笺评议 黄焯 武汉大学铅印本1954年：上海古籍出版社1985年6月427页
经学通论·诗经 (清)皮锡瑞撰 北京：中华书局1954年
南京图书馆藏诗经刊本及其研究论著篇目 南京图书馆阅览部参考研究组编 南京图书馆
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诗经研究论著索引·（1941年——1950年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1941年——1950年
诗经童话 喻守真 上海：中华书局 1941年 2册
新注诗经白话解 洪子良 中原书局 1941年
诗经广诂 (清)徐 撰 北京古学院刊本 1941年
读诗四论(朱东润)怀 图书月刊 1卷2期(1942年2月)页40——42
毛诗例纂序 徐仁甫 学志 12期(1942年12月) ...
诗经研究论著索引·（1931年——1940年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1931年——1940年
三百篇演论 蒋善国 上海：商务印书馆 1931年2月349页
诗经全部分类集对 周葆贻《武进周企言怡庵丛书》所收1931年
于思泊毛诗新证序 北江(吴闿生)国立北平图书馆馆刊 9卷6期(1931年11月)
→雅言(北京)4卷(1941年)页18——19
诗经大义 唐文治 太仓唐氏铅印本 1931年(葩庐丛...
诗经研究论著索引·（1921年——1930年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1921年——1930年
诵诗随笔 袁金铠 铅印本1921年
毛诗评注自序 李九华 四存月刊 6期(1921年9月)页1
毛诗评注 李九华 四存月刊 6，7，8，9，11，13期、15，16期合刊、17，19期(1921
年，9、10，11，12月、1922年2，10，12月、1923年1，3月)计22页
今文诗古义证疏凡例 (清...
诗经研究论著索引·（1908年——1920年）
索引 论著 诗经研究
2008/4/11
1908年——1920年
诗经白话注 钱荣国 江阴礼延高等小学堂 光绪34年(1908年)
毛诗韵例 丁以此 国粹学报 总71期(1910年9月)→国学卮林 1期
诗外别传 (明)袁黄撰 吴江柳氏红格抄本1910年
诗经恒解 (清)刘沅辑注 预诚堂刻本；制福楼刊本1910年
王风笺题(清)丁立诚撰 钱塘丁氏嘉惠堂铅印本1910年 ...
20世纪二三十年代的诗经研究
诗经研究 20世纪二三十年代
2008/4/11
本世纪初又是一个典型的西学东渐时期，“五四”新文化运动更是推波助澜，在胡适等人的倡导下，学术界掀起一股以西洋科学方法来“整理国故”的潮流。胡适本人开风气之先，之后，二三十年代兴起的《古史辨》派更是对全部古史加以清理。而对《诗经》学的研究，是其一个重要的组成部分。《古史辨》派对《诗经》研究的重视，与其对《诗经》的认识有关。在他们看来，《诗经》是研究上古史最可靠的史料，而且涉及社会生活的各方面，是认识...
20世纪初的诗经研究
诗经研究 20世纪初
2008/4/11
第一节 20世纪初的《诗经》学研究
《诗经》作为儒家重要经典之一，各个时代的学者都对它倍加关注，《诗经》的阐释和研究在学术史上也始终处于显学的地位。在《诗经》学史上，先有两汉所谓的今古文之争，后来又有所谓的汉宋之争，到了清代，学术界又对尚义理、轻考据的宋学表示不满，于是乾嘉的考据家们又标榜汉学，以与宋学相对抗。清代《诗经》学又有这样一个发展过程，即关注中心由《郑笺》到《毛传》，再...
20世纪八十年代以来的诗经研究
诗经研究 20世纪八十年代
2008/4/11
文化大革命是人类文明史上的一场浩劫，十年浩劫期间，正常的学术研究遭到了彻底的破坏，《诗经》的研究自然是毫无进展。十年浩劫之后，学术研究迎来了一个新的春天，在拨乱反正的同时，学术研究沿着正常的道路逐渐深入。尤其是八十年代以来，学术界进入了一个西方理论与新视角再度引入的时期，学术研究出现了一个多元化取向的新局面。《诗经》的研究也在多方面取得了进展，具体表现是：一、对五六十年代单一视角的突破，二、文化人...
20世纪20-40年代的诗经研究
诗经研究 20世纪20-40年代
2008/4/11
“古史辨派” 对现代《诗经》学的的主要贡献，在于对传统经学研究方法的清算和破除，从而掀起以现代观念解读《诗经》的热潮。在这一大潮中，闻一多、郭沫若等人的研究，尤为突出，他们继“古史辨派”之后，将现代《诗经》学推向了成熟阶段，在学术史上写下了光辉的一页。
一、 闻一多的《诗经》研究
闻一多是当之无愧的现代《诗经》学大师，其研究成果尤是引人注目。先秦典籍和神话的研究，是其学术活动的主要...
欲色异相与梁代宫体诗
宫体诗 梁代 欲色异相
2008/4/10
佛经中的欲色异相描写深深地影响了宫体诗，宫体诗的内容因此而与以往的言情之什有了很大的不同，这已为越来越多的研究者所发现。就佛经与宫体诗的这层关系来讲，我深表赞同，并无异议。但是，在回答宫体诗的作者们为什么敢于这样大胆仿佛经而极写欲色这一问题时，论者似乎都把它归结于作者的低级趣味上，认为这种摹仿完全是为了满足他们作为腐朽、无聊文人的变态心理、感官刺激。而鼓起其创作胆量的又恰恰是“不晓空观，是作色观”...
诗可以群——从魏晋南北朝诗歌创作形态考察其文学观念
文学观念 诗歌 魏晋南北朝
2008/4/10
东汉以后，儒学丧失了其独尊的地位，在政治和思想文化领域都处于相对衰微的境地，玄 学和佛学则成为儒学之外的两大思想文化力量，对于文学创作的影响也日渐深广；但经过两 汉儒学诗教的长期影响，其观念早已深入人心，形成集体无意识的潜在积淀，因而实际上儒 学仍然起着主导作用。
也谈《废名讲诗》的选编
废名讲诗 选编
2010/7/5
前些时读新出版的《废名讲诗》，有些想法；顷阅眉睫《谈〈废名讲诗〉的选编》（载2008年3月5日《中华读书报》）一文，无意中得着一个题目。《废名讲诗》系陈建军、冯思纯编订。冯君为废名哲嗣，近来致力于整理出版令尊作品。陈君多年从事废名研究，有《废名年谱》行世。眉睫则是热心介绍废名的年轻学人。三位与我或 曾谋面，或尝通信，可以说彼此都是“废名一派”。