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南方史诗传统与中国史诗学建设
中国史诗学 南方史诗 史诗传统
2007/12/28
【题注】1998年暑假，巴莫就自己的博士学位论文设计中的西南史诗研究及其问题取向，在北京西下庄曾同钟老有过数次长谈，先生对南北史诗传统作了较为系统的阐发，对中国史诗学的建构也有一些前瞻性的意见[1]。以下内容根据录音整理，北方史诗部分从略；南方史诗部分有删节。
钟老：关于中国南北史诗传统的探讨，我觉得是不是有一些问题需要从理论上进行探讨和总结。比如，南北方各民族的文化有共通的一面；但是呢，...
探讨和归纳蒙古口传史诗的诗学法则。它主要包括七个专题：1、口传史诗的文本问题；2、蒙古口传史诗是多层面的民俗文化事象；3、史诗遵循二元对立法则构造形象体系；4、复诵或是即兴演唱；5、母题问题；6、诗学技巧；7、史诗田野作业。
【最终成果提要】
...
口头诗学问题
2007/12/27
其实，在没有文字可资使用的环境下，如文字发明以前的远古时期，甚或在今天仍然处于“无文字社会”的地方，诗歌大都是口头传唱的。这种诗歌，我们就叫它作口头诗歌（oral poetry）；关于这种诗歌的理论，也就叫做口头诗学（oral poetics）。
“口头诗学”在西方已有长足的发展。作为一种研究视角，也是一种方法论系统，从其产生之日起，就与“口头传统”（oral tradition）研究，有着...
口头文学的诗学研究
2007/12/25
本课题主要研究对象是口头传统诗歌诗的结构和诗学。口头诗歌主要是指不具备读写能力的人创作和传播的诗歌，它是传统的，它有其本身的创作方法和传播方式，它的起源与原始仪式相关联。史诗是口头传统叙事诗的主要类型。口头传统诗歌的主要特点：可变性或不确定性。口头诗人的主要创作技法：程式和主题。口头诗歌的文体模式、叙事结构、叙事单元；口头诗歌的语言。独特的与书面诗歌在诗学上的差异；口头传统诗歌中“歌”的两种不...
口头诗学与中国民族民间文学研究的理论转型
民间文学
2007/12/25
民族民间文学是中国文学传统的重要组成部分，然而，民族民间文学的研究在整体的中国文学研究学科中仍处于边缘地位。本课题采取学术史反思和形态分析、理论研究和田野研究相结合的方法，在总结中国民族民间文学的研究成果和理论范式的基础上，揭示出它存在的深层次理论问题；在借鉴和评述过内外现有研究成果的基础上，结合自己的田野研究，紧扣民族民间文学的口头性特点及其与书面文学的区别，通过对民间民族文学在民俗生活和仪...
《鹰灵与诗魂──彝族古代经籍诗学研究》
彝族
2007/12/24
《鹰灵与诗魂──彝族古代经籍诗学研究》，通过对彝族历代经籍诗学论著的全面考察和细部分析，从诗学理论和范畴命题等方面对彝族古代经籍诗学进行了系统，深入和透彻的研究和建构，其中关于诗学理论的存在形态，历史承续、理论体系、范畴命题、思维方式和批评模式等，第一次系统地勾勒出彝族古代诗学的结构和体系及其历史源流，廓清了彝族古代诗歌理论的基本面貌，解决了在彝族文学批评史上诸多纷繁复杂的概念、范畴和理论等问题，...
“民族志诗学” Ethnopoetics
民族志
2007/12/24
“民族志诗学”(Ethnopoetics)是20世纪美国民俗学重要的理论流派之一。在口头程式理论和讲述民族志(ethnography
of
speaking)的影响下，为推动口头艺术文本呈现的新实验，美国一些有人类学、语言学兴趣的诗人与一些对诗歌颇有研究的人类学家和语言学家之间产生了共识，强调要...
《口头史诗诗学：历史与方法》（中译本前言）
史诗
2007/12/18
背 景
显而易见，口头理论的广为流播──针对活形态的口头传统与植根于口头传统的文本两方面而言──可以通过若干重要的视点进行追溯。早在1925年，美国学者米尔曼·帕里这位古希腊文学专家，就注意到荷马史诗--《伊利亚特》和《奥德赛》中规模浩大的叙述远非是某一个人所能创造的。在其硕士论文和博士...
关于英汉语篇比较研究—从中西比较诗学的视角
英汉语篇 织体 比较
2007/12/7
文摘
东西方语言如英语汉语的语篇除有共通之处外，还必然各有自身的特点。本文从比较诗学的视角出发，试图说明英汉语篇的可比性和进行比较研究的方法及这一研究对现代语言学语篇研究的意义，因而建议开展以英汉语语篇互为参照的英汉语语篇比较研究。
唐小林：《看不见的签名-现代汉语诗学与基督教》
基督教
2007/11/29
唐小林：《看不见的签名-现代汉语诗学与基督教》
中国社会科学出版社出版。
【内容简介】：
本书的旨趣在于，站在现当代中国思想史的高度，从现代汉语诗学与基督教的关系入手，力求返回汉语文学现代性价值建构的源头，厘清其意义生成演变的过程，考量其价值形态，审理其合法性，为现代汉语文学在近百年的现代性运动中所累积的大量问题，寻求一种解决方案或某中可能性思路。
【本书目录】：
绪论
第一章 现...
《清代诗学研究》张健著
2007/11/28
《清代诗学研究》张健著
北京大学出版社
内容简介：本书从分析晚明诗学发展出发，研究了清代诗学产生的历史背景，然后以高屋建瓴之势，梳理了清代诗学发展的脉络。按照历史时期分别评述了各个阶段主要诗学流派的诗歌理论，比较了不同诗学之间的异同，并结合诗歌创作的实践，作了深入、全面的分析，提出了许多独到的见解。
本书目录
序 --张少康
第一章 明清之际：儒家诗学政教精神的复兴
一 诗学的...
钟嵘的文学观念及诗学理想
2007/11/2
作为有独创性的评论家,钟嵘的文学观念和诗学理想是值得我们珍视的。 这些观念和理想,既属于他的时代,也属于他自己。是他对时代精神、诗学传统、审美理想合乎逻辑的继承和发展。
本文从接受理论出发，指出陈伯海、蒋哲伦两教授主编的《中国诗学史》，理论论述系统周详，对各期诗学思想的阐发简当，有承前启后之功，其撰写理念发将对诗学思想研究有深远影响。
杨万里的诗学思想以对江西诗学的修正标志着宋代诗学的转型。他的诗学观包括了触物感兴、悟入活法、味外之味三个方面，他力图从自然万象中汲取灵感，创造出一种轻清活泼而又趣味隽永的新的诗风，被称为“诚斋体”。这种诗体虽对江西有所突破与变革，但仍与之有内在的联系，本质上仍是“内圣”人格的一种表现。他对江西诗法，尤其是它的句法论，也多所继承，故后人仍目之为江西派诗人。