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在长期的文学创作与理论研究实践中,围绕着隐喻形成了谱系。相似性是构成隐喻的基础之一,依据相似性所形成的隐喻的不同样式,构成了隐喻的内部谱系,即原始隐喻、隐喻、明喻、譬喻;依据相似性与毗邻性之间的对立,形成了隐喻的外部谱系,即隐喻与转喻的对立存在。隐喻的谱系与文体之间具有对应关系,隐喻的内部谱系分别与神话、谜语、寓言、童话相对应;外部谱系中,隐喻与抒情诗相对应,转喻则与叙事诗以及小说、戏剧相对应。
华兹华斯及其诗歌在近代以来的中国产生了广泛而深远的影响,对20世纪上半叶的史实进行清理,进一步以由其译介所引发的中国诗人创作实绩为考察对象,将探讨的焦点置于诗语、诗情、想象与自然观之上,一一检视中国现代浪漫主义诗学如何从最初的仿效、移植到批判、创造性转化的发展历程,重点发掘它们二者关系背后所指涉的多面向度,对于当今诗学建设具有重要的启示。
“声诗”传统与现代解诗学的“声解”理论建构
声解理论 乐诗 现代诗
2015/1/7
传统中国抒情诗一向被称为“乐诗”,古典诗学解释学也素有“以声解诗”的传统,然而由于口语白话诗的兴起、西洋诗的渗入及重义轻读等因素的影响,这一传统在五四新文学运动的冲击之下遭遇了“断裂”的命运,因此,如何重建新诗的声音解释学成为摆在新诗面前的重要理论课题。现代诗论家的探索告诉我们,借助于传统诗学资源,至少可以从“以声观志”、“因声寻义”、“同调同感”、“缘声入神”以及新诗解释的戏剧化等若干层面,重构...
北岛的诗歌与记忆诗学
北岛的诗歌 记忆意象 记忆诗学
2012/11/26
记忆是诗性与诗学的源头之一，记忆意象在北岛的诗歌中族群化地呈现。其前期诗歌中“记忆”主要和苦难生存的铭记、沧桑感的传达、理想未来的期待互相渗透，承载着历史意识；后期诗歌中的记忆主要是在对亲情乡国的追怀、对母语和本土文化的守望，对个体生存境遇的感伤化展现，充满着文化思考意蕴。北岛诗歌对记忆珍视的自主性与个体性，不仅丰盈了其诗歌的审美，更有高举思想史上的重要命题和显示诗学建构的自觉意味，对当下的汉语写...
沈从文创作初期的人类学诗学创作
沈从文 湘西题材 人类学诗学 原始主义
2012/11/19
创作初期，沈从文在湘西题材的创作中，用审美的方式对湘西文化的地方性知识系统进行深度描写，为我们保存了一个异质于现代文明的文化空间，他这种异质的文化空间成为了现代文明的种种堕落的反观之镜，这使得沈从文湘西文学题材选择与创作具有了极高的人类学价值，也使得他的湘西题材创作具有了鲜明的人类学诗学特征。沈从文湘西题材的文学创作本身具有比较鲜明的原始主义倾向，沈从文梦回湘西，营造了一个审美乌托邦世界，把湘西文...
诗学中的''并置''----从西方到东方的考察
诗学并置 庞德 叶维廉 比较语境
2013/8/15
''并置''是随着西方反理性主义的思潮而出现在艺术领域中的表现手段。美国现代主义诗人庞德的''并置''诗学因吸收了中国古诗之精髓并受汉字美学的启示而得以拓展,成为开发诗歌能量、革新英语诗歌的有效途径。海外华人学者叶维廉又将庞德的''并置''导入中国诗学语境,引领国人反观中国古典诗歌的特性。考察''并置''从西方到东方的这一迁移,将为我们在比较语境中探讨中国诗学特质提供新的视角。
“并置”是随着西方反理性主义的思潮而出现在艺术领域中的表现手段。美国现代主义诗人庞德的“并置”诗学因吸收了中国古诗之精髓并受汉字美学的启示而得以拓展,成为开发诗歌能量、革新英语诗歌的有效途径。海外华人学者叶维廉又将庞德的“并置”导入中国诗学语境,引领国人反观中国古典诗歌的特性。考察“并置”从西方到东方的这一迁移,将为我们在比较语境中探讨中国诗学特质提供新的视角。
“文化诗学”的本土化与 “中国文化诗学”之建构
文化 诗学 中国
2013/5/29
早在上个世纪八十年代后期，稍早一些在美国兴起的“新历史主义”或“文化诗学”的文学研究路向就已经进入中国学界的视野，此后，经过张京媛、王岳川、刘庆彰、蒋述卓、杨正润等学者的译介与评述渐渐为中国学界所熟知。从九十年代开始，这种研究方法或路向也渐渐渗透于中国学者的具体研究实践之中。文化诗学在中国的发展虽然看上去始终不温不火，似乎并没有形成太大的影响，与此前的“新批评”、“结构主义”相比颇显逊色，与“文化...
古典诗学解释的双重路向及其现代性前景
古典诗学解释 诗思 诗艺
2012/11/19
诗学解释的双重路向，就是“艺术化或形式化路向”和“功能论或生存论路向”，即“诗论”与“诗思”。现代中国诗学解释学的变革，是时代历史的必然要求，我们必须回应这一要求，所以，就需要重估中国诗学解释学传统。从中国古典诗学解释学的合理性出发，并以此为根基，同时，与西方诗学形成真正深层的文化对话和精神对话，就可以重新确立中国现代诗学的生命价值观念，重新确立新的诗学解释学原则和价值意识。
由中国外国文论及比较诗学学会与陕西师范大学文学院联合举办的“文学理论：跨文化与跨学科的对话”学术研讨会暨“中国外国文化与比较诗学研究会”第三届研讨会于2011年10月28日至11月1日在西安陕西师范大学隆重召开。来自中国社会科学院、北京师范大学、南京大学、中国人民大学、四川大学、吉林大学、华东师范大学、中山大学、首都师范大学及美国哥伦比亚大学等约30余所高校和研究机构的90余名代表参加了本次研讨会...
中国现代诗学建构中的意象功能观
中国 现代 诗学 意象功能
2012/11/20
在中国现代意象诗学建构中，诗论家对意象功能的阐释主要集中在诗美的传达、力量的集聚、诗质的呈现和中介的作用等几个方面。诗美的传达体现为视觉美、听觉美和含蓄美；力量的集聚是指意象充满力感、富有生命气息和内在精神，蕴含着巨大的潜能；诗质的呈现是指意象作为诗歌的一种最基本、也是最重要的质素，区别于其他艺术门类；中介的作用体现为既是沟通感兴的中介，也是创作中物我契合的中介。
中国文化诗学的源流与走向
中国文化诗学 知人论世 文学阐释学
2013/5/30
这里的“中国文化诗学”虽然借用了来自西方的“诗学”和“文化诗学”概念，但它的含义却是指面对中国独特的文学现象而产生的阐释理念与方法，有着十分悠久的历史，它从“诗言志”到“知人论世”，再到“文变染乎世情”，形成了中国式的古典阐释学传统。这一古老传统在现代得到继承与发展，特别是近年来，这一中国传统阐释学吸收了来自西方马克思主义的意识形态批评、哲学阐释学、巴赫金的社会学诗学、美国新历史主义以及其他后现代...
阿垅在特殊年代所构建的现实主义诗歌美学,可以从人、诗、现实和情感四个维度进行讨论。人是纯洁的人,善良的人,能够参与历史和现实的创造的人,能够战斗的人,能够唱出战歌和颂歌的人;诗由人写,必须直接从生活的深海采撷并孕育成艺术的珠贝;现实是当下的现实,提供给人以行动的空间,人与现实发生血肉联系,生出诗歌作品;情感是诗歌艺术发生的美学基础,诗人的使命就是写出他自己在现实生活中表现了他自己爱恨情仇的真实感受...
许丽青：诗学中的“意义”阐释
许丽青 诗学中 意义 阐释
2013/5/3
根据钱锺书自己的研究，可以看出他早在大学时代便开始关注西方的文学和文艺发展动态了。梳理一下《谈艺录》、《管锥编》和《七缀集》，就可以看出钱锺书对英国诗学理论的大量引鉴，20世纪I. A.瑞恰慈和T. S.艾略特的诗学曾引起过他的深切关注。关于钱锺书的文学批评，朱光潜曾经概括说：“钱锺书是从文学的欣赏、研究中提炼文学规律的，特别看重对诗的欣赏和研究;钱锺书是我国现代文学批评家中较早重视将中国传统的文...