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马克思主义文艺与文化批评研究中心创办于2010年。中心活动宗旨为：以马克思主义理论体系为指导，结合现实需要，加强马克思主义文学与文化理论的当代性、前瞻性、现实性、中国化研究和跨学科研究，加强马克思主义对文学、文化批评的理论指导作用，培养自觉运用马克思主义基本立场、观点、方法的理论素养较高的学术人才，不断推出有份量的研究成果，扩大马克思主义在文艺、文化及社会生活领域的影响。
中国社会科学院中国民俗研究中心挂靠于中国社会科学院文学研究所民间文学研究室，是中国社会科学院科研局正式登记在册的合法组织，是联系我国民俗文化和民间文学研究者的桥梁和纽带，是发展我国民间文艺事业的重要社会力量。
中国社会科学院文学研究所于1993年成立世界华文文学研究中心，由文学研究所前所长张炯兼任中心主任，杨匡汉任副主任。1998年，由张炯、杨匡汉担任主任。2004年，由黎湘萍担任主任。2017年，由张重岗担任主任。
2000年9月，比较文学研究室联合外国文学研究所理论室成立了比较文学研究中心，周发祥与郭宏安任主任。中心旨在加强对比较文学的系统研究，促进学科内部以及学科之间的成果交流，推动比较文学学科的建设和发展。继周发祥与郭宏安之后，中心主任相继由叶舒宪和史忠义、董炳月和徐德林共同担任。
中国文学批评研究会是由从事文学批评研究、教学、编辑等工作的专业人员和单位自愿组成的全国性、学术性、非营利性社会组织。为贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，切实加强文学评论工作，2014年11月22日，中国文学批评研究会在北京成立。2015年6月，民政部关于中国文学批评研究会成立登记的批复（民函〔2015〕185号），决定准予中国文学批评研究会成立登记。中国文学批评研究会业务主管单...
中国中外文艺理论学会成立于1994年，是民政部批准成立的全国性文艺理论学术研究团体，2019年获评3A级全国学术类社团，主管单位是中国社会科学院文学研究所。中国中外文艺理论学会以马克思主义为指导，在当今国际文化背景下，探讨世界文化艺术、文艺理论问题，倡导中外文化艺术、文艺理论的双向交流，促进我国中外文化艺术、文艺理论工作者的相互沟通，以开阔学术研究的理论视野。
中国鲁迅研究会成立于1979年11月14日，至今已经有40多年的历史。本会是由从事鲁迅研究的工作者自愿结成的全国性、学术性、非营利性社会团体，接受业务主管单位中国社会科学院和中华人民共和国民政部的业务指导和监督管理。本会宗旨为：以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，发扬理论联系实际、实事求是的科学作风，开展中国鲁迅研究工作，促...
中国近代文学学会1988年经民政部审批成立，是由中国近代文学研究工作者、教育工作者、出版工作者和组织工作者自愿联合组成的全国性、学术性、非营利性社会团体。
中国现代文学研究会成立于1979年，组织机构挂靠在中国社会科学院文学研究所，是中国现代文学研究工作者自愿组成的全国性学术团体，接受业务主管单位中国社会科学院和社团登记管理机关民政部的业务指导和监督管理。本会坚守认真、严正而稳健的“持重”风格，开展多元开放的学术交流，努力推动学科建设与学术发展。1979年本会创办《中国现代文学研究丛刊》，先后与北京出版社、中国现代文学馆合编，在培育学术新人、推进学科...
中华文学史料学学会成立于1989年10月，是由从事中华文学史料研究的学人自愿结成的全国性、学术性、非营利性社会组织，接受业务主管单位中国社会科学院和社团登记管理机关民政部的业务指导和监督管理。马良春先生为创会会长，贾植芳先生为第二任会长，包明德先生为第三任会长。现任会长为刘跃进先生。
《中国文学年鉴》由中国社会科学院文学研究所主办，是国内唯一一本涵盖了从文学创作、文学论争到文学批评、文学研究的大型学术性、文献性、资料性文学年刊。创刊于1981年，原名《中国文学研究年鉴》。至1991--1992年卷时，因增加与文学创作情况相关的栏目，易名为《中国文学年鉴》。初创时期，陈荒煤、汪蔚林、樊骏、蔡田明、白烨等学者或为刊物的筹备、创刊，或在编纂、编校、出版工作中做出了贡献。陈荒煤、许觉民...
《文学遗产》创刊于1954年，是全国唯一的古典文学研究专业学术刊物，本学科研究的许多新成果都藉本刊得以发表和确认，它代表了我国古典文学研究的最高水平，在国际汉学界也具有不容忽视的学术权威性。
《文学评论》是由中国社会科学院主管，文学研究所主办的全国性文学研究和理论批评的大型学术刊物。《文学评论》原名《文学研究》，1956年下半年筹办，1957年3月12日创刊。
过去将京剧乐队称为“场面”，之所以叫这个名称是由乐队所处的位置演变而来的。早年的戏台为方形，在台中后部中间放上椅子，乐师们上台就坐在场上正面的位置演奏，使乐队赢得了“场面”的雅号。现在乐队早已退居下场门的左侧方，大型乐队更是在舞台下方的乐池里，但“场面”一词还在沿用。场面分文场和武场，二者统称为文武场，或叫全堂场面，简称“全堂”。