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中国雕塑史：第二章--第二节奴隶社会的青铜器雕刻
中国雕塑史 奴隶社会 青铜器
2008/2/18
在奴隶社会时期，农业和手工业虽都为奴隶生产，但已有了一定的分工。分工促进了生产和生产技术，特别是手工业技术发展迅速。在长期的劳动实践中，发现了金属矿砂，并掌握了冶炼和铸造技术，这就为雕铸青铜器准备了良好的条件。
中国雕塑史：第七章--第五节——民间世俗泥彩塑和其它雕刻
中国雕塑史 南宋 宋代
2008/2/18
宋代由于城市经济的发展，促进了世俗美术的发达。在绘画方面，风俗人物画颇为流行。宋代著名画家中，有很多是专长民间风俗画及儿童画。如南宋的李嵩、苏汉臣等，都长于画儿童嬉戏的货郎图或百子图。在雕塑方面，也有同样的风尚。据文献记载，在北宋时代，著名的邮州(今陕西富县)民间塑工田圮，即以善塑小儿驰名。宋代大诗人陆游在其《老学庵笔记》中曾谓：“邮州田氏作泥孩儿，名满天下，态度无穷，虽京师工效之，莫能及。一对至...
中国雕塑史：第三章--第二节——战国时代雕塑艺术的新工艺
中国雕塑史 明代 战国
2008/2/18
战国时代，由于各诸侯国政治的改革，促使学术思想有了很大的发展，出现了“百家争鸣”的盛况。更由于封建地主经济所形成的新的生产关系，解放了生产力，因而促进了物质生产的发展，加快了手工业技术的进步。各国官府手工业和民间手工业都有新的发展。首先是冶铁业的出现，使手工业工具得到了很大的改革，不仅青铜器的雕刻工艺技术得到了极大的提高，更发明了精雕细凿的错金银镶嵌、鎏金等技术，装饰花纹的题材也变得特别真实、细致...
在中国古代雕塑艺术发展史上，战国和秦代是上承西周春秋，下启两汉的过渡阶段，也是由奴隶社会变革到封建社会的初期。由于身居被奴役地位的工奴们思想得到一定的解放，敢于正视现实，反映在雕塑艺术上，是题材扩大，特别着重于现实生活题材的表现。尤其是人的活动，在现在仅能见到的一些青铜器皿的纹饰上是非常突出的。秦并六国后集中了全国的能工巧匠，发挥集体智慧，从而创作出像秦始皇陵兵马俑群那样一批举世罕见的杰出作品，为...
中国雕塑史：第二章--第三节——象形青铜器和一般青铜器
商 周 春秋 中国雕塑史
2008/2/18
商，周青铜器，从形象上说，大多是类似某些动物形象的雕塑品。当时富有艺术才智的奴隶们，正是从这一意识出发，由生活现实中摄取各种不同的动物形象，创作出既是一件实用器皿，又是一件雕塑艺术品的象形青铜器。这种精巧奇妙的青铜器，从雕刻的性质说，它应是属于工艺装饰雕塑一类的艺术制作。现能见到的这类最早的虽为殷商遗物，但其肇始应上溯到原始社会的象形陶器，这说明此类创作的传统性。商代象形青铜器，多见的是象、犀、牛...
中国雕塑史：第五章--第二节——陵墓石雕和墓室雕塑
中国雕塑史 北朝 东汉
2008/2/18
中国古代雕塑艺术史，就其实际内容来说，由于统治阶级的需要，使之区别为两大类。首先是为了满足他们的物质生活而制作的属于宫殿、陵墓内外的雕塑作品，其中包括附于建筑物的雕饰和随葬墓俑。其次是供其精神生活所供奉并用以统治人民思想的神祗偶像，主要是属于佛教的雕塑制作。前者由于历史久远，各时代的宫殿建筑早已沦为废墟，仅存的是各代帝王贵族和官僚地主的一些陵墓雕塑。秦汉时代的雕塑遗物几全属此类。到南北朝时代，汉末...
中国雕塑史：第七章--第六节——两宋、辽、金雕刻艺术的成就
中国雕塑史 罗汉像 宋代
2008/2/18
中国封建社会到十世纪以后的三个世纪中，随着封建制度的逐渐衰落和外族的不断入侵，民族的自尊心和民族自信心受到严重挫伤。反映在社会意识形态之一的雕塑艺术上，明显地表现为这一时期的大多数作品都形象较为萎颓，缺乏象两汉或初、盛唐时期那样的雄大气魄。或者换句话说，．缺乏一种内在的强大的精神力量。而构成这种缺点反面的却是这时期作品生活意识的加强和写实程度的提高以及在工艺技术上的进步。读者如果将此种情况与两宋以...
中国雕塑史：第五章--第三节（下）——东汉雕塑艺术的新发展
中国雕塑史 东汉 砖瓦雕塑艺术
2008/2/18
在东汉建国的两个世纪中，由于豪强兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，上自皇室贵族，下至一般官僚地主、生前奢靡之风盛行，死则竞相厚葬并相习成风，所谓“京师贵戚，郡县豪家，生不及养，死乃崇丧，或至刻金镂玉，懦梓梗楠，黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马，起造大冢。”(王符《潜夫论·浮侈篇》)除在墓冢前建置护墓石兽或石人以外，为了墓室能保存长久，多用石条建造，并在四壁饰以薄浮雕或平雕内容多为描写墓主人生前的豪华生活以及历史...
中国雕塑史：第四章--第三节——东汉雕塑艺术的新发展
中国雕塑史 东汉
2008/2/17
在东汉建国的两个世纪中，由于豪强兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，上自皇室贵族，下至一般官僚地主、生前奢靡之风盛行，死则竞相厚葬并相习成风，所谓“京师贵戚，郡县豪家，生不及养，死乃崇丧，或至刻金镂玉，懦梓梗楠，黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马，起造大冢。”(王符《潜夫论·浮侈篇》)除在墓冢前建置护墓石兽或石人以外，为了墓室能保存长久，多用石条建造，并在四壁饰以薄浮雕或平雕内容多为描写墓主人生前的豪华生活以及历史...
中国雕塑史：第四章--第二节——西汉的雕塑艺术
中国雕塑史 西汉
2008/2/17
西汉时代的雕塑，由于宫殿和陵墓及其装饰的应用而得到前所未有的发展。刘邦建国之初，采纳了萧何“非壮丽无以重威”的意见，在秦咸阳“六国宫殿”(咸阳宫)的启发影响下营建了长安未央宫。以其雄伟的建筑，显示皇权的至高无上。其规模和装饰的豪华是可以想见的。长安城遗址中不断出土的富有艺术装饰趣味的砖瓦残片，可作有力的证明。又从文献记载中，也表明西汉时造像雕塑已有多方面的发展，如汉武帝曾于建章宫筑神明台，上建承露...
西汉时代仍然是中国古代雕塑艺术发展的初期阶段，在制作题材和表现形式上，除继承了战国和秦代的艺术成就以外，由于材料上的便利和工具上的进步，对于石雕刻艺术成就特别突出。西汉时代的霍墓石雕群，虽仅是一个孤例，但在中国古代雕塑艺术史上是可与秦陵兵马俑群相互媲美的。东汉时代的墓室浮雕，其制作数量之多，所反映的社会生活现实的广阔，表现手法的多式多样和艺术形式的丰富多彩，都是中国古代雕塑艺术史上罕见的，而两汉时...
中国雕塑史：第三章--第四节——战国、秦代艺术的造形特点
中国雕塑史 战国 秦代
2008/2/17
在1979年中央美术学院美术史系与广州美术学院理论教研组合编的《中国美术史教材提纲》第四章第四节战国美术小结中曾提到以下一个值得注意的问题，即：“无论是绘画、雕塑或者是装饰纹样，都很重视形象的富有旋律的强烈运动感，从运动中表现出对象的强大生命力和不平凡的气势。”对于这一种特殊的造型，凡是从事于先秦、汉、晋美术史研究或美术考古等，都必然特别注意到这一时期的艺术，尤是工艺装饰中的动物形象，多表现为奋激...
中国雕塑史：第八章--第四节——陵墓雕塑
中国雕塑史 明代 清代
2008/2/17
元代在统一中国后，虽建都北京，但由于是发基于蒙古，其历代帝王在死后都运回原籍安葬。关于元帝陵墓葬情况，文物考古界从来少有报导，即一般的元代墓葬，也报道很少。而元代以后的明、清两代，就大为不同了。
明代先定都南京，后迁北京。明朝十六代帝王仅第一代太祖朱元璋葬在南京，其它十五帝中有十三人葬在北京。其余二人，即第二代惠帝朱允炊在位仅四年，皇位即为成祖朱棣夺取，其本人死无葬所，又第七代景帝朱祁钰...
中国雕塑史：第八章--第三节——佛教和道教雕塑
清代 明代 元代 中国雕塑史
2008/2/17
中国封建社会到接近并已届末期的元、明、清三代，由于社会经济，尤其是资本主义萌芽的逐步产生所促成的社会思想意识的转变，使得人们对于宗教的信仰起了很大的变化。佛教势力虽已渐趋衰落，但与佛教并行的道教以至其他的神鬼迷信、建庙供奉的风气却比以前兴盛。如每一城市都有与孔子庙同样规模的城隍庙，到明代有更大的建造。城隍受封为帝，其塑像和陪侍侍从规模，多高出于其他神庙。还有属于道教的玉皇庙、东岳庙以及北方各省农村...
中国雕塑史：第六章--第三节(下)——佛教雕塑
中国雕塑史 唐代
2008/2/17
有入认为中国古代的雕像，如果从科学的解剖上来衡量，似乎要远逊于欧洲古代希腊、罗马的制作，但若拿天龙山第14窟立菩萨与希腊雕像中被认为最美的“米罗岛的维那斯”①相对比，其肌体的丰满圆软以及整体的比例合度，都是可以东西媲美，并且是各有其民族艺术特点的。