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Popular movies are spatiotemporal arrays of light and motion, but almost nothing is known about their distributions across whole films. Psychological research shows that the center of the screen is th...
I investigated the number and locations of characters as they appear on the screen in 48 popular movies released from 1935 to 2010. Sampling an average of one of every 500 frames (~20 s of film)I amas...
罗伯特·麦基的叙事理论经济、实用,贴近创作实际;简洁、明快,揭示了好莱坞电影在编剧层面的许多奥秘。但是,麦基的叙事理论,疏漏与缺憾也是明显存在的,概而言之有三:在材质分析中,强调矛盾冲突,无视题旨蕴意;在谋篇布局中,注重动作设计,忽视情感铺陈;在故事编创中,只谈如何编写,不说编写什么。据此笔者认为,麦基的电影叙事理论零散、琐碎,以偏盖全,离完整的理论体系尚有很大的差距。
2004,是中国电影即将跨入百年华诞的前一年,也是加入世贸组织后中国电影享受保护期的最后一年,同时还是2003中国推出一系列电影产业改革举措以后的第一年。国家广电总局在发布的《关于加快电影产业发展的若干意见》中提出,“要加快电影体制机制的改革创新,尽快建立起市场主导、企业自主经营、政府依法管理的电影产业运行模式;建立起全国统一开放、公平竞争、规范有序、依法经营的电影市场体系;建立起多主体投资、多元...
在对《哈姆莱特》所作的各种解释中,弗洛伊德式的精神分析解释无疑是极为重要的一种。这种解释的支点是将哈姆莱特之谜纳入俄狄浦斯情结的结构之中。但是,拉康作为精神分析的革命者,却从自己的理论逻辑出发,得出了与弗洛伊德完全不同的结论。他们之间的根本差异在于:在弗洛伊德那里,这出悲剧的关键是哈姆莱特对母亲的欲望;而在拉康这里,关键是哈姆莱特母亲的欲望,菲勒斯被拉康用来表示母亲欲望的能指。
齐泽克认为,拉康精神分析的核心命意在于实在界与现实之对立。实在界对于符号化的抵制所产生的剩余快感,总是会污损那幅依靠意识形态支撑而获得虚幻一致性的现实图景。电影作为视觉艺术和大众文化产品,最生动地体现了实在界之快感的激进性。齐泽克的大量理论阐述,都是借助精神分析与电影文本的交互阅读而展开。齐泽克深入分析和评述了《卡萨布兰卡》、《城市之光》和《知情太多的人》等几部经典影片,集中阐发了观影心理过程中可...
电影院:一种拉康式的阅读     拉康  电影院  认同  凝视       2011/12/13
电影院是电影机器的一个组成部分,运用拉康理论对电影院做精神分析化的隐喻性阅读,是理解电影机器运作的无意识机制的关键。在这一阅读中,电影院作为一个观影系统,黑暗、放映机、光柱、银幕、观众等构成了基本的结构性要素,对这些要素的语言学意义进行功能分析,将有助于厘定观影主体与机器、观影制度和影像文本之间的复杂运作,并显示观影过程中主体各认同层次间的相互作用。
世界两大电影产业——美国好莱坞与印度宝莱坞2010年11月10日在洛杉矶签署协议,承诺在电影制作、发行、技术、知识产权保护和商业往来等方面展开合作。
《人·鬼·情》拍摄于1987年,该片被公认为中国大陆女性电影的代表作品,甚至有评论说这是“唯一真正的女性电影”。但其主题是什么、女性主义意义是什么,还需要重新解读。这便是本文的任务。
印度将于2010年9月月在果阿邦举办南亚电影节,以加强南亚地区的文化交流。
第二届长江三角洲地区戏剧影视文学研究生学术论坛,选择了“新中国六十年戏剧影视的整体评价及其经验分析”、“戏剧影视与中国国家形象的内在关系分析”、“戏剧影视与上海城市气质的内在关系分析”、“艺术家与国家形象、城市气质的内在关系分析”等四个课题作为论坛主题。
张艺谋是中国第五代电影导演中的翘楚人物,本文通过分析一系列电影文本来论述张艺谋电影,总结出张艺谋的电影利用1、消解时间;2、零散性;3、:召唤式结尾等处理手段体现了电影的寓言性特征。
Chronophotography was developed, at the end of the nineteenth century by Marey, Demenÿ and later Gilbreth and used as a tool for investigating movement. At the beginning of the twentieth century ...
影片《图雅的婚事》是导演由纯个人化表达向电影故事性转变的探索,因此更注重电影叙事表达和影像表意性。影片贴近于普通人的现实生活,表现真实的生活质感,赞扬人类面对无奈命运时自我救赎的乐观坚忍精神。
表现世界末日恐惧的现代电影很多,归纳起来主要有四类:外星人入侵、自然灾难、人类局限以及电脑统治世界。现代人的末日恐惧有着深刻的社会根源,它根植于我们现代社会的恐惧和焦虑:工具理性的发展加剧了现代人的恐惧;信仰的失落使恐惧全面世俗化;大众传媒放大了我们的恐惧。现代电影末日恐惧主题审美独特性在于:虽是虚拟的世界末日,却是真实的恐惧;电影对现代人的恐惧心理有缓解和超越的作用;更重要的是使我们反思现代的生...

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