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本文依托《鼓语通神》一书,对其写作思路、思想观点及方法论运用等内容 进行了阅读,具体评述了书中以下写作特点:精辟独到的切入视角及丰富的方法论依托、扎 实的田野工作带来的心灵感应、精细且富于张力的文本叙事、丰富多彩的田野图片及翔实的 鼓谱记录增强了著述的生命力、“先天下之忧而忧”的文化保护态度以及云南民族音乐研究 的“填空”之举,以此完成了对著述写作思想及视野的基本评价,并希望通过此文的探讨...
大理巍山县境内的彝族打歌是彝族传统民族艺术中极富活力的歌舞品种,因其 在当地彝族社会和文化环境中继续发生作用,在日常生活中依然被感知、被记忆,不仅在政 府、教育、社会等层面得以厚待,也再次引起学术界的研究热情。本文拟对 20 世纪 80 年代 以来对巍山彝族打歌进行整理和研究的文献进行梳理,以艺术人类学理论方法为研究视角, 通过对这一领域的学术研究回顾,以此探讨一条研究者为现实目的而运用历...
随着我国音乐学科建设的逐步完善和相关理论研究的不断深入,中国音乐史学 在近些年来取得了相当丰硕的成果。本文首先简要回顾了中国音乐史学的发展历程,之后对 刘蓝教授所著的《中国音乐史》一书,稍作浅评。长期以来,我们接触的中国音乐史实际上 乃是“汉族音乐史”,而少数民族音乐史则很少提及。在成书时,作者打破常规,令读者耳 目一新。关于音乐起源,作者尤为推崇“太一”说;重新定位孔子——音乐教育与音乐...
云南少数民族音乐具有十分独特的个性、特征。它在世界音乐文化中,特别 具有文化人类学的品质。特别具有音乐学的研究价值。云南少数民族音乐的构成 必将对云南的音乐社会、音乐人文化、音乐美学、音乐心理学及各种音乐技术理 论生产积极影响。如,从音乐社会角度而言,它可以说是一部活的音乐社会博物 馆,它为我们进一步解决音乐社会中生产、听众、流行等提供了实例。它不仅展 示了民族文化的普遍性、深刻性、生动...
人生能有几个十年?她,以十年为一个单位,专注于音乐人类学的田野考察, 频繁地在教室和田间地头转换着角色。她,坚持着自己的理想,执着地探究少数 民族音乐文化的形态,并通过冷静客观地思考为当代云南少数民族音乐研究提供 有力的资料和佐证。她,在不受世俗纷扰的平静中,以《歌的记忆》一书为我们 树立起一位当代音乐人类学学者风范的榜样。她,就是黄凌飞教授(以下简称黄 教授)。
本文从读者的角度,来研究和分析云南原生态民族音乐,对于云南这块扑朔迷离、 神奇壮观的音乐领地里,读者们都在不断的提高和更新自身的民族音乐素养,同时该书对本 人在学习和研究民族音乐的道路上,有着举足轻重的功效,所以希望本文对想了解和研究民 族音乐的人们起到抛砖引玉的作用。
李晴海《我的音乐生涯》于 2009 年由云南民族出版社出版,全书 16 万字。《我 的音乐生涯》是李晴海人生真实的写照,是一部心灵史,也是一部奋斗史,也是一部浪漫史, 故乡情、友情(包括战友情)、爱情、师生情等我们都可以从中解读到。《我的音乐生涯》共 分五章:“散文与诗歌”、“乐论”、“深切的缅怀”、“歌曲创作”、“游击队生活杂忆”,还有附 录 11 篇。笔者对李晴海《我的音乐生涯》一书进...
《珠江上游传统民歌概论》是一部贯通珠江上游传统民歌的音乐文化专著,作者通 过搜集整理传统民歌曲谱资料和深入实地进行田野调查,从珠江上游传统民歌中体现的民 族、地域因素中辨析了传统的民歌与社会生活的深层次联系,从音乐的侧面向读者展现了珠 江源头各民族极具特色的地理文化、历史文化与水文化,体现了珠江上游民族的民俗内涵与 文化价值。本文通过从地域、音乐美韵和水文化三个视角对该书进行解读,力图阐释...
本书从各民族不完全相同的心理素质和不完全相同的审美要求,对多声部民歌做出了概要的论述。读者通过本书不仅可以知道多声部民歌是什么材料构成的,而且也可以了解是通过怎样的方法实现了民间艺术家的理想和目的的。对民音音乐家是根据怎样要求而创造出多志部民歌的问题,作者也从各族人民的心理素质和审美观念以至于古代生活的基础,作了必要的解释。
这是一部以中国民间多声部音乐为研究对象的学术论文集,选收了作者樊祖荫自1984年至2003年间写作的16篇相关专题的代表性论文,是作者继《中国多声部民歌概论》一书之后所出版的又一部同类学科的专著。内容包括民间多声音乐的社会文化背景;多声部民歌的采录、记谱与分类方法;多声部歌种与乐种的研究;民间多声部音乐的创作方法研究;同一语族各民族之间,不同语族各民族之间多声部音乐的比较研究;民间多声部音乐与西方...
教育不仅仅是为了知识的传播与技能的培养,更是为了标志着人类文明进程与社会进步的人格养成,大学教育尤其如此。孔子说“入其国,其教可知”,孔子的意思是说,通过诗、书、乐、易、礼这些不同的教材与科目、不同的教育模式教化国民,会在民众人格养成中起到不同的效用。欧洲工业革命以来逐渐成形的现代教育体系极大地丰富了教育的内涵,国民教育所使用的早就已经不再局限于某种单一的教材与教育模式。从人格养成的角度看,多种科...
音乐中的文化与文化中的音乐正是人类学和音乐学的结合,使得音乐与文化安置在了一起。从此,我们开始关注到音乐中的文化与文化中的音乐问题。这,也许是一个复杂且永恒的命题,但更是发生在我们日常生活中处处可见的现象。为了认识音乐及其关联的文化,也更是为了认识人类自己,让我们多多关心、关爱、关注平日里发生的音乐事项,人们各自不同的角度来研究讨论它们。有的研究是思辨的、哲理的,有的讨论是实证的、叙事的,这些方法...
《钢琴的故事》(图)     钢琴的故事  钢琴       2014/3/21
洛秦,出生于世纪50年代末,是上海音乐学院教授,博士生导师,但作为专门从事音乐与文化关系研究的音乐人类学博士,其思想、观念里的音乐及乐器不仅是声音的技术,更多的是人类生活、社会和文化的产物。特别是洛秦经历了农村、工厂、乐团、高校和留学的多种人生过程,经过劳力者、艺术家、教师、学者和出版人多种身份转换,使得其看待事物、认识问题不仅为一种角度。对于读者来说,这是值得庆幸的,因为不一般的洛秦给了我们一个...
陕北是中华文明的发源地之一,也是中国多民族文化的主要交融带。由于陕北独特的地理和人文条件,使之至今保持着许多优秀的文化传统,礼俗音乐就是诸多文化传统中的突出代表。本文考证了陕北诸礼俗之渊源及音乐与礼俗之关系;深入研究了礼、俗、礼俗、礼俗音乐等基本概念,为之作了相应的定义,提出了艺术类音乐、非艺术类音乐、主流社会音乐、非主流社会音乐等一系列新思维和新视角,运用民族音乐学的方法论对当代陕北存见的礼俗活...
《皖西锣鼓研究》内容简介:皖西锣鼓是在皖西大别山区保存并发展着的一个民间吹打乐种。《皖西锣鼓研究》采用民族音乐学的研究方法,在田野考察的基础上对这个乐种进行了多方位,多视野的调查研究;陈述了该乐种的历史与现状;探究了该乐种的自然人文背景、乐学理论基础及与周边地区诸乐种的交融方式;并且从时空交叉的多维角度考察了乐种孕育、生成、发展的过程,证明了该乐种存在的必然性。通过将皖西锣鼓与陕北鼓乐所作的比较研...

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