搜索结果: 136-150 共查到“知识库 中国散文文学”相关记录154条 . 查询时间(4.094 秒)
2004年2月10日 奉节·大水井
2007/8/29
即使找不到一位故友，我还是舍不得离开奉节—一整天在老街游荡，看起来像个游魂。我在为旧城招魂，而应答我的却是孩子。这是最值得欣慰的事情。
从月牙街进去，右转弯，就到了大水井，这里又叫公馆街，我还是叫它大水井。我并不关心这里从前是谁的公馆，但谁都知道，这里从前有口水井，这条街因此叫大水井。从前经过时，这里好不热闹，窄窄的街道两侧，行人和杂货都挤满了。记得有个十来岁的小铜匠正帮着爷爷敲白铁皮，一见我就哈...
2004年2月9日 奉节·彭咏梧烈士墓
2007/8/29
旧城的白天仍相当热闹。卖蔬菜的竹篮，擦皮鞋的鞋摊，以及卖烟酒糖果的各种店铺沿街排开；算命先生正躲在墙角翻阅着《易经》、《八卦》。街头热闹而凌乱，果皮、菜叶随地乱扔，瓦砾堆在废墟之间。
然而城中有一片净土，我竟然从未发现。在寻找昔日夔州宾馆（又称“二招”）的路上，看见高处有座亭子，走上去才看清，这里竟然是一座烈士陵园。不知是谁将整座陵园打扫得干干净净，而这里又不见一个人影，仿佛是风，吹去了地面的尘埃...
孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》读后
2007/8/29
很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注。但当我读完湖南文艺出版社总编室主任，责任编辑薛健先生寄来的《假如鱼也生有翅膀》的校样书稿后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。
《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。自序是一首《致爱人》的诗。“你离去了/从此环绕我的河流/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲...
作为文体的艺术散文：兼与平凹先生商榷
2007/8/29
谷海慧在《当代文坛》2003年第6期中撰文指出，“大散文”观有两层含义。第一层含义：强调散文的大气，强调“清正之气”、“行动着的散文”“语言的清洁”，“鼓呼散文的现实感、史诗感、真实感”。第二层含义：散文就是一切文章。这是艺术散文与“大散文”分歧的焦点。平凹先生在其主编的《美文》发刊词中指出：“散文是大而化之的，散文是大可随便的，散文就是一切的文章。”平凹先生的失误在于没有...
散文何必“清理门户”？
2007/8/29
贾平凹在《东方文化》2003年第3期与曾令存关于散文创作的对话中说：任何“革命”都可能是矫枉过正的。“大散文”提出时就是针对散文路子愈走愈窄的状况，如今还未彻底的达到散文创作“全面开花”的局面，即使百花齐放了，那就任何一朵花都可尽力开自己的花蕾，呈自己的色彩，又何必还“清理门户”呢？持“清理门户”主张者所要坚持的是艺术抒情散文这一种，我并不反对写艺术抒情散文，但我不明白为什...
20世纪学者散文的演进规律
2007/8/29
喻大翔在《海南师范学院学报》（社科版）2003年第6期中撰文指出，史和讲史是不同的。20世纪两岸四地学者散文衍变发展有一个内在的脉络。如果一定要对此有所描述，那主要就是两个准备期，一个消滞期，两个高峰期。1898至1919年左右为第一个准备期；1920年左右至1936年左右为第一高峰期；1937年左右至1977年左右为漫长的消滞期，其中30年代末的钱钟书和40年代的王了一、...
清江碧水润文心——读李传锋散文集《梦回清江》
2007/8/29
近读李传锋的散文集《梦回清江》，许是清江这个字眼勾住了我的视线，细细读来，渐有兴味。这本集子是作者近年来在担任繁重的行政工作中的一些小型文字，虽不是小说，却能在此中感受到作者的心路与性情。因工作的需要，他北去丝路，远叩重洋，还以一个作家而非领导的身份去荆江大水中，去鄂州灾区采访；又因下乡挂职与精神回溯的原因，在他的鄂西家乡，写出了那令人难以忘怀的故乡山水，让人肃然起敬的基层...
写意青春快乐读——魏东建散文艺术印象
2007/8/29
自上世纪九十年代以来，散文、随笔热得“烫人”，“小女人散文”、“小男人散文”风行一时，但也有一些学者（如余秋雨、郭保林）沉着、冷静、潜心构筑着“大文化散文”这座大厦，给良莠不齐的散文园地增添了些许亮色。读了我市青年作家魏东建的文集《行走在思想的边缘》中的散文部分，笔者发现其中的诸多篇什散发出文化散文的味道。
这本由中国文学出版社出版的文集，是“中国青年作家文库”其中的一本，...
像梦一样的散文
2007/8/29
德国犹太思想家瓦尔特·本雅明生前难得外界承认，而死后随着阿伦特、阿多诺等杰出思想家的推崇，其价值才开始逐步获得尊重。由于其涉及领域的广度和深度以及行文方式的特异，人们反而难以将他归到某个特定的社会或人文学科中。但是读过他作品的人恐怕不容易忘记他的独特。
今年2月，上海文艺出版社新出了他的散文集《驼背小人》，副标题是《一九00年前后柏林的童年》，看这副题（实际上是原书的正标题...
跋
2007/8/29
收拾完这一堆杂乱的稿件，这才长长地出了口气。从开始翻译《接受美学与接受理论》，转眼已经18年了。时世绵延无际，而吾生也有涯，短暂的生命中一个人其实做不了几件事情。多少年来，日日奔行，辛劳困顿，从不敢稍有懈怠。即便如此，术业未见分晓，人却已鬓染秋霜。有道是“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，呜呼。
翻检旧稿，找出《夕阳河》，吟咏之间，禁不住感发志意，慨从中来：
不知自何时起，...
跋涉的命运
2007/8/29
我喜欢跋涉，我的命运就是跋涉！
从小到大，从童年到老年，生命就是长途跋涉！
我喜欢跋涉，我的生命诞生，就汇入了不见尽头的跋涉！
跋涉，是红黄蓝白黑挥洒的酸甜苦辣，是几次跌入生死相依的人生况味！跋涉，它的前头总有什么点点闪耀，宛若年轻孤独的情书的祈求，有如没有回答、只有忍受的情爱！
跋涉，是天风海雨，仲春丽日；是冷月黄沙，秋水长天！跋涉，是我不...
评论家说“新散文”要警惕模式化
评论家 新散文 模式化
2010/7/8
王兆胜说，总体说来，2006年散文有向传统回归的倾向，这既是件好事，同时又潜伏着危机。因为散文作为边缘文体、心灵文体、平淡文体，它不可能总是领时代潮流，过于急切的追赶之风必然丧失散文本性。另外，散文也不能过于强调传统，这样其视野、内质、境界和品位都将受到限制。他认为，散文在调整中还是要有世界眼光，对中西文化思想进行整合，对以往的散文经验进行创新。尤其值得强调的是，散文家必须有天地情怀和人类视域，并...
作为文体的艺术散文——兼与平凹先生商榷
文体 艺术散文 商榷
2010/7/8
有所感不吐不快，写散文。散文指向心灵真实，散文源于个体精神的丰富性。没有敞 开的心扉，就没有散文；没有个体的精神，就没有散文。散文是心灵的告白，散文是灵 魂的漫舞。我们所要求的是这样一种散文：敞开心灵、凸现个体、文辞优美、篇幅较短 。它就是由刘锡庆先生提出的艺术散文。刘锡庆先生说：“艺术散文，姓‘散’名‘文 ’字‘自我’。它一般采用第一人称的手法，以真实、自由的笔墨，主要是用来坦示个 性、抒发感情...
在谈散文之前，得弄清什么是文学，因为它是认识散文这一形式的前提。按字典解释，文学是以语言文字为工具来形象地反映客观现实的艺术。总觉得这个定义没能体现文学的内涵。对文学的认识，需要从多角度思考，如交流手段，时空范畴，技巧特色，社会功能，只有包括这几个方面的要素，才能反映出文学的内涵。为什么要重视要素呢？文学是一个集合概念，如果停留在集合上，就是一个模糊性的认识，无法理顺内在的特质，因而要将它分解为相...