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什么是“道”？老子为什么要提出“道”的命题？老子又是怎样发现了“道”？这是一连串值得我们深思的问题。
春秋初期的齐国，随着井田制的破坏和私田的大量出现，许多人从奴隶身份解脱出来，成为有一定人身自由的农人，人的地位有所提高。另外，随着经济的发展，商业异常发达，唯利是图的价值取向也颇为盛行，单单靠礼已不足以应付这一变化，还要以法治世，一是德刑并用，二是立法定制。特别是齐国，为了加强其霸主地位，更需要通过君主发号施令，加强君主集权，“以法治国”。
在中国人的心目中，地位最高、影响最大的古代思想家非“至圣先师”孔子莫属。然而，在孔子的心目中，敬服不已的人是周公，推崇备至的理想社会是西周。周公提出了“明德慎罚”等重要的思想命题，从而成为我国历史上第一位创立了比较系统的政治法律学说的思想家。
法家的历史名声以及帝制中国的“法家议题”
法家 历史名声 帝制中国
2024/1/30
法家是先秦时期的一个重要思想流派。这个学派具有鲜明的政治色彩，强调功利与实用，反对空洞的道德说教，崇尚实力，主张加强中央集权，厉行严刑峻法，打击贵族阶层，驱民以农战，以强有力的国家干预来实现富国强兵。法家在中国历史上既有好名声，也有坏名声，且坏名声远远多于好名声。法家人物残忍与刻薄之性格，形成了残忍与刻薄之思想，此种思想之实践导致了秦朝二世而亡。
苏区法治文化阵地的建构——论《红色中华》的法制宣传
《红色中华》 苏区 法治文化 法制栏目
2024/4/1
第二次国内革命战争时期，中华苏维埃共和国在法治文化建设方面取得了突出成就。作为临时中央政府的机关报，《红色中华》先后创办了“政府文告”“苏维埃建设”“问题与答解”“法令的解释”“苏维埃法庭”“审判纪实”“突击队”“铁锤”“警钟”等一系列法制栏目，在立法宣传、司法释疑、执法纪实、舆论监督等方面，进行全方位、立体性的法制宣传，努力建构苏区法治文化阵地，积极弘扬革命法治文化精神，为中国特色社会主义法治文...
城市里的人过传统节日，越来越像是虚应故事。比如端午节，虽然照例要调整出三天的假期，不过大家的感觉，也就仅仅是过了个小长假而已。
历史上，借贷起于何时虽没有明确的界说，不过“欠债还钱”这一基本信条却和“杀人偿命”一样古老。古代法律一般都注意保护债权人的利益不受损失，对于不按期归还债务者规定了相应的法律责任。
在国民政府审判日本战犯的过程中，对高职级战犯罪责的追究被置于尤为重要的地位。为此，国民政府审判先后援用国内法《陆海空军刑法》中的纵兵殃民罪与国际刑法中的指挥官责任原则。随着审判依据在两者之间的转变，检方的检证目标从积极责任变为消极责任，法庭审判的关键也从判断指挥官是否具有“犯意”变为“推定”指挥官是否对暴行“知情”。这一转变使适用法律与日军暴行的特性更加切合，降低了检证难度，优化了审判程序。此外，...
为扩大本刊及其作者知识信息交流渠道，加强知识信息推广力度，本刊已加入《中国学术期刊（光盘版）》、中国期刊网全文数据库、中文科技期刊数据库、万方数据——数字化期刊群以及北大法宝——中国法学期刊数据库等电子数据库，许可上述单位以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文，并与《中国知网》签订了优先数字出版合作协议。该著作权使用费及相关稿酬，本刊均用作为作者文章发表、出版、推广交流（含信息网络）以...
《时代法学》杂志是经国家新闻出版总署批准，面向国内外公开发行的法学专业学术期刊。自创办以来，本刊牢固树立精品意识，努力打造刊物品牌，以质量求生存，以特色求发展，开展各学科有关理论问题和司法实践问题的深入探讨，支持不同流派、不同观点的自由争鸣，力求刊登具有创新价值的法学研究成果，为广大的法学理论研究者，法学爱好者和司法实际工作者提供一个相互切磋、共同推动法治进步的学术平台。本刊对稿件字数没有严格限制...
随着近代欧洲各国资本主义大公司法人的兴起和发展，19世纪中后期至20世纪初欧洲学术界围绕法人的本质和起源问题，形成了不同的学说流派，展开了一场跨世纪的国际学术争论。这场法人学说之争始于德国历史法学派，以德国为代表的欧洲大陆法学派与以英国为代表的英美法学派，在这场学术争论中山鸣谷应，和而不同，融汇共生，最后各成其说，影响深远。以马克思主义为指导，回归这场国际学术争论的起点，重新认识这场争论，法人的本...
在广州的越秀山头，蕴藏着许多光辉的故事。其中就有一个关于近代史上一位著名的法学家如何“废除酷刑、改革司法”的法律故事。为了追寻这位法学家的故事，我沿着中山纪念堂背后那条古木参天的“百步梯”山径拾级而上，向越秀山的山顶攀登。
让“人”回归法律史研究
法律史 史界革命 官制改革
2024/4/9
近年来，不少学者意识到，历史研究中“人的隐去”“人的消失”等现象，即历史主体不彰的问题。在现代历史研究中，历史学者更重视借鉴自然科学和社会科学的概念、知识和方法，重视分门别类，更关注社会经济、外在结构、长时段，强调历史的规则、模式等，如此历史研究之结果，自然是“人的隐去”“人的消失”。