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中国实学研究会是教育部主管的国家一级学术团体、是民政部评定的3A级全国性社会组织。学会成立于1992年,以推动中华文化复兴、促进东亚经济和社会发展为宗旨,至今已经走过30年了。为深入学习贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的讲话精神,进一步落实“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的相关要求,全面梳理、系统总结实学研究成果,加快新时代新实学建设,2022年9月24日,中国实学研究会举...
曾国藩实学     《曾国藩实学》  江华  推荐图书       2022/9/1
福建教育出版社北京出版中心北京八本坊文化传播有限公司,其名“八本坊”即源自于曾国藩的八本堂,而曾氏“八本”之思想,也被奉为企业文化,写在每个员工名片的背后。巧于这份缘,公司在传播中华优秀传统文化上,继2012打造畅销书《吃透曾国藩》、2020推出常销书《拙诚》之后,又于2022年3月再次重磅推出《曾国藩实学》(上中下,三册),形成了曾国藩系列图书。今天就来为大家说说新出版的这本《曾国藩实学》。
李之藻接受西学的一个重要前提就是实学思想。他的实学内涵既包括道德性命之学,也包括功利之学。这就使他既接受了西学中的自然科学,也接受了天主教。然而李之藻的实学思想并没有超出儒学的范围。最终,我们看到,他的实学不过是儒学的另一种表达。这样的实学无法形成西方自然科学体系所需要的逻辑支撑和科学兴趣。因此,明清实学、明清之际的西学东渐并未在中国建立起独立的自然科学体系,也未给中国带来革命性的影响。
本文指出:德川儒者的《论语》解释史在外部形式上表现为对朱子学解释典范的批判、扬弃与超越;在思想内容上沿着从朱子学的「自然」(nature)即「文化」(culture)的思想模式,向「自然」与「文化」分道扬镳的道路发展。在德川儒者透过对《论语》的再解释,而建构的孔学世界中,「人」与「天」的连系被切断,「天命」与人心不再互通,「天」不再是人可知可感之超越实体。贯穿德川三百年日本《论语》诠释史的是所谓「...
马一浮尝自刻一印曰:“以诗说法”。这一印文表明了他一生诗歌创作的志趣和取向。“说法”二字,出自佛典,如《法华经》有云“众圣之王说法教化”。“法”,即佛法,“指释迦牟尼传授的教理,实际上是包括释迦牟尼以及后代佛教学者所阐发的佛教教义,是教化、开悟众生的理论学说”。①“说法”,即宣讲佛教教义以教化开悟众生。但马“以诗说法”的“法”,并非指佛法,而是指他融会了儒道佛三教思想之精髓的个人学术...

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