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始祖型羽衣传说在日本广泛流布，在中国则多流传于少数民族中。中日始祖型羽衣传说的结构和内容具有亲缘关系，其叙事模式和策略是基于对天女神性的选择、附会，意在突出先祖与天女的血缘纽带，以强调先祖的神性特征，以及后世子孙具有不同寻常的能力与非凡的业绩。中日始祖型羽衣传说均受《毛衣女》的影响，其深层意涵则在于对鸟（天鹅）与生命的共识。同时，日本始祖型羽衣传说的传播与渡来人密切相关，其中隐含着中日文化交流史的...
2017年12月8日—10日，“中日比较文学研究及其课程化暨中国比较文学教学研究学会第七届年会”在我校举行。大会由中国比较文学教学研究会主办，我校外国语学院承办。本次会议主题为“中日比较文学研究及其课程化”。来自北京师范大学、浙江大学、复旦大学、四川大学、南京大学、华中师范大学、东南大学等80余所国内高校与科研机构以及《东北亚外语研究》编辑部的150余位专家学者出席了会议。首先，我校钱林方副校长对...
2017年8月7日至9日，由文学院、外国语学院主办，中日比较文化文学研究所承办的“科幻·动漫·大众文学：中日文化文学比较研究”国际学术研讨会在新华苑宾馆召开。会议邀请了中日两国35所大学和科研机构的120多位专家学者，围绕科幻、中日动漫、大众文化文学、女性文学等进行了主题发言、分科讨论和系列讲座。
新常态下中日文化文学比较研究国际研讨会述要
中日文化文学比较研究 国际研讨会
2016/6/15
2016年6月12日至13日，新常态下中日文化文学比较研究国际学术研讨会在长春理工大学开幕。中日两国比较文学界的专家学者共聚一堂，探讨新常态下的中日文学文化研究问题。
文学文化是社会现实在意识形态领域的反映。为期2天的研讨会上，中日学者分别就新常态下科幻、动漫、影视研究，战争文学研究，古典文学与民俗文化研究和近代文学与文化的比较研究4个角度进行了广泛深入的讨论和交流。围绕新常态中日文化文学比较研...
中日学者对谈“友邻型文化关系”还有多远?(2)
中日学者 文化关系 友邻型
2008/10/8
俳句的变与不变
王:或许正是因为汉诗与和歌的分流,才更强化了彼此的特性。与汉诗的典雅庄重学问气浓郁相区别相对峙,和歌也好俳句也好,就显得更加轻松平易,浅俗近人。我曾听您谈到日本俳句和非日语俳句的问题,我觉得兴味盎然。您谈到欧洲人用英语制作的俳句,由于没有“是秋必悲而无悲不秋”的传统而变得意义晦涩,我想这恐怕无意中失去了俳句浅俗的特性。不仅俳句跨越语言时在发生变化,俳句本身在日本也是处在流动之...
中日学者对谈“友邻型文化关系”还有多远?(1)
中日学者 文化关系 友邻型
2008/10/8
川本皓嗣(1939— ),国际比较文学学会会长、日本比较文学学会会长、日本东京大学名誉教授。著有《日本诗歌的传统———七与五的诗学》、《歌与诗的系谱》、《美国诗歌》等。王晓平(1947— ),中国比较文学学会常务理事、天津师范大学比较文学比较文化研究所所长。著有《近代中日文学交流史稿》、《佛典·志怪·物语》、《亚洲汉文学》、《梅红樱粉———日本作家与中国文化》等。
中日都有相似的抒情诗传统
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中日学者对谈“友邻型文化关系”还有多远?(3)
中日学者 文化关系 友邻型
2008/10/8
对邻人毫无兴趣是很危险的
王:我注意到,日本作家的学者化是很普遍的。他们要是描写中国,特别是历史的中国,常常很注意吸取学界新的成果。以前井上靖写《天平之薨》,直接吸收了安藤更生对鉴真的研究成果,他始终关注敦煌学的研究,他的敦煌小说从中受益非浅。现在宫城谷昌光的夏商周三代小说,同样吸收了包括白川静古代中国文字学在内的渊博知识。不过,日本学者研究中国文化虽然有很多有利条件,但是从日本的中国学研究的...
中日文学中的蛇形象初探
中日文学 蛇形象
2008/10/8
论文以中日文学作品中大量的蛇文本为主要的研究对象，以是否为异物婚恋故事为划分类型的基本标准，将所有文本置放在“人蛇之恋故事模式”与“非异物婚恋故事中的蛇形象”这两大框架里进行了细致的分析比较。总体而言，蛇这一具有强烈的性象征意味的动物形象，在人蛇之恋故事里有一个从图腾崇拜到人类的婚恋对象直至人类邪恶淫欲的替代物的鲜明发展轨迹。相比而言，日本方面的故事在表现蛇的性象征内涵时更为直接也更为激烈。非异物...
陕西师范大学文科部举办《中日汉字书写比较研究》专题报告会
中日汉字 书写比较
2008/4/10
2008年4月2日下午，人文社科基础教学部人文论坛系列学术报告第十讲《中日汉字书写比较研究》在雁塔校区逸夫音乐楼报告厅举行。本次报告会邀请了前日本文省部书法教育研究会理事长、现任日本东梨房书法研究会会长的今城昭二先生主讲。
在善与美之间―――中日文学可比较的一点
2007/8/29
摘要
道德与情感差不多是人生的两大基本方面，这两者的彼此纠结、相互作用必然成为文学中最为重要的现象之一。但就对二者关系的处理上，从中日文学的整体风貌上来看：中国文学是作为现世的一种延伸乃至现实的一部分而存在的，无论是对现存的“善”的肯定或是否定，道德在此得以强化；而日本文学则显得唯美一些，道德呈现弱化特征，但是这不足以说明与中国文学相比日本文学就更接近真正的文学。
关键词：...