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2014年6月11日,由中国社会科学院民族文学研究所、社会科学文献出版社联合主办的“《满族小说与中华文化》出版座谈会”在京举行。据悉,《满族小说与中华文化》是“国家哲学社会科学成果文库”的成果之一。作者关纪新是国内知名的满族文学与文化研究专家、老舍研究家、中国多民族文学理论评论家,曾任国家级学术期刊《民族文学研究》主编,兼任中国社会科学院研究生院教授、中国老舍研究会会长、中国当代文学研究会理事,出...
2013年7月17日,“2013中华文化与跨文化传播人才培养论坛”在外研社国际会议中心举行。论坛由孔子学院总部/国家汉办主办、北京外国语大学承办,美国夏威夷大学安乐哲教授、纽约大学熊玠教授、北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任田辰山教授、孔子工作处处长张晓慧、国家汉办师资处项目官员邵滨以及“2013中华文化与跨文化传播师资班”的50余位中外学员参加了论坛。
老舍是继鲁迅之后,最重要的一位现代启蒙主义作家。他对中国国民性的批判与思考,起始于对满族自身文化的审视批判,并进而发展为为中华国族铸造现代精魂的自觉行动。老舍的国民性反思,因个人文化背景的差异,与鲁迅的风格有所不同。老舍20世纪30年代创作鼎盛阶段的作品,可以划分为关注古国“老”民族精神蜕变,与关注都市社会下层“苦人们”悲惨命运两大主题。“启蒙”与“救亡”,这两项中国现代思想界暨文学界的基本任务,...
中华文化没有断层     中华文化  断层       2010/7/9
笔者以为,中华文化可以分为古代文化、近代文化与现代文化三个代际。中华现代文化发端于1978年的改革开放。一般在谈论中华文化时,没有区分文化发展的阶段性,将古代文化与近代文化相混淆,并用之于现代社会。现代社会要求的现代文化必然与以往有所不同,它需要改变的东西很多,必然要在继承的基础上有所扬弃。所以,与其说中华文化是断层,不如说是更迭。显然,传统文化必须置于现代文明的背景下,才能实现其蜕变与更新。在这...
2005年8月2日上午,金陵图书馆经典诵读中心的8名小朋友从北京载誉归来。他们表演的吟唱《论语》和《诗经•小雅•鹿鸣》,获第二届全球中华文化经典诵读大会特等奖。
我没有想到今天会是这样大的一个场面。我认为,今天的活动应当载入红学发展的史册,因为这标志着红学在北大的回归。我用的是“回归”,而非“引进”,因为红学是八九十年以前中国第一流的学子汇集于燕园而首先发起,并把红学提高到中华学术的地位。今天让我讲述《红楼梦》与中华文化的关系,我深感不能胜任,姑且就粗浅地说说拙见吧。

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