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蒙古族音乐“活化石”呼麦入选“非遗”名录
蒙古族音乐 呼麦 活化石 喉音艺术
2009/10/15
新华社呼和浩特2009年10月11日电（记者李云平）记者从内蒙古自治区文化厅获悉，被誉为蒙古族音乐“活化石”的呼麦日前成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。
呼麦又名浩林·潮尔，是一种喉音艺术，它运用特殊的演唱技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。与蒙古族长调民歌、马头琴一样，呼麦为蒙古族最典型、最有代表性的文化表现形式。
全球化语境中的音乐美学学科定位
语境 音乐 美学
2013/6/19
音乐美学自18世纪末创建之日起，对其学科定位的探讨就从未停止过。以至于在1964年出版的《西方音乐美学史》一书中，意大利音乐学家恩里科·福比尼还不禁要问：“音乐美学对我们来说含义是什么？”德国音乐学家卡尔·达尔豪斯、美国音乐学家威廉·奥斯丁都有类似的反思。从20世纪80年代开始，沉寂了60年的中国音乐美学焕发了勃勃生机，逐渐发展成为一门比较完善的学科，学科定位引起学界关注。1980年，何乾三、王次...
中国艺术史论文索引·音乐（三十年代）
音乐 论文索引 中国艺术史
2008/4/10
(一) 一般论著
中国音乐略史 缪天瑞 音乐杂志(改进社) 1:4,6 1928
国乐小史 胡为 广播周报 120 1937:1
中国音乐短史 王光祈 中华教育界 17:6 1928:6
“中国音乐史” 大公报图书副刊 83 1935:6:13
“中国音乐文学史”(朱谦之著) 野鹤 ...
中国艺术史论文索引·音乐（四十年代）
论文索引 诗经研究
2008/4/10
（一） 一般论著
五音七音述（附表） 王西徵 燕京学报 28期（197-250） 1940；12
乐调五音与字调五音 詹瑛 东方杂志 42；1（78-84） 1946；1
三乐说（附表） 颜虚心 国学论丛 2；2(217-225) 1940；12
中国音乐戏剧在文化上之价值 杨鸿烈 中日文化 1；3（77－84） 1941...
儒家《乐记》与老庄音乐美学观
音乐美学
2007/12/25
公元前二二一年，秦统一六国，结束了战国诸侯割据称雄的局面，建立起我国历史上第一个以汉族为主体的统一的中央集权封建国家。秦始皇为了巩固统一，创建了一系列制度。在音乐方面，将“六国之乐”集中于咸阳宫中，大力提倡百戏与传统巫乐，并为此设立专门机构“乐府”，对音乐艺术的发展有所贡献。然而秦始皇和秦二世都是暴虐的君王，对人民极端残酷，所以仅存在十五个春秋，就被秦末农民革命的洪流所淹没。
继秦而起的西...
禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响
中国传统音乐文化 禅宗美学思想
2007/12/25
禅宗是佛教在中国的一个流派，“禅”是梵文禅那的音译，原意是“静虑”或思考。禅定就是安静地沉思。禅宗即以禅定而得名。相传，达摩是中国禅宗的初祖，而真正开创为中国佛教的禅宗，是得弘忍衣钵的六祖慧能。由他所创立的南派禅宗逐步实现了佛教的“华化”并播扬于全国。禅宗是佛教与中国传统文化相融合的产物，隋唐之后，人们常把禅宗作为中国佛教的代名词，它既吸收了儒、道思想，它的教义又对儒家思想的宗教化起了促进作用。
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古典音乐唱片“百大榜单”（2）
2007/12/25
海顿：钢琴奏鸣曲全集
布伦德尔钢琴
录音年代：1979年9月~1985年7月
录音地点：伦敦
录音师：多人
制作人：多人
Philips 416643-2 4CDs（宝丽金代理）
海顿的钢琴奏鸣曲，在莫札特、贝多芬、舒伯特、布拉姆斯等同型作品的光芒掩盖之下，似乎已经失去了历史的价值。然而布伦德尔的这套录音，却重新赋予这些作品不凡的生命力，将他们以崭新的面貌与世人见面。布伦德尔虽然难...
“中国文学与音乐关系研究学术研讨会”综述
2007/11/28
为了进一步推进文学与音乐之间的交流，拓宽人们的视野，给文学界和音乐界双方学者提供交流的平台，由首都师范大学中国诗歌研究中心和《文艺研究》编辑部主办，北京华百年传媒投资有限公司协办的“中国文学与音乐关系研究学术研讨会”，于2003年12月11日至12日在北京紫玉饭店隆重召开。这是继2002年“中国诗歌与音乐关系学术研讨会”后，第二次以学术会议的形式将文学研究界和音乐界的专家学者聚集在一起探讨文学与音...
诗歌与音乐、舞蹈同源
诗歌 音乐 舞蹈
2007/9/4
就人类诗歌的起源而论，历史与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据之重要，因为前者以远古诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。我们应该以后者为主，前者为辅。从这两方面的证据看，我们可以得到一个极重要的结论，就是：诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。
西方现代文学批评与汉斯立克音乐批评的比较研究
现代文学批评 音乐批评
2007/8/29
[内容提要]本文介绍了三种西方现代文学批评流派和汉斯立克音乐批评的思想，并对二者进行了比较，试图凸现出两者共有的客观性与科学性倾向。希望以此为基础，揭示出音乐在这种倾向中的先导性，及其根源之所在。
[关 键 词]文学批评 音乐批评 汉斯立克 比较
引 论
20世纪初，西方现代文学批评领域兴起了一股追求“客观性”、“科学性”之风潮，其代表学说引领西方现代文学批评发展几近半世纪，影...
孔子音乐思想在阮籍、嵇康身上的延伸及其影响
山东大学文艺美学研究中心 孔子 音乐思想 儒家
2007/8/16
人所共知，魏晋时期哲学思想的总体特征是玄学的盛行与儒、释、道三家的鼎立。孔子的思想在当时仍有着很大的影响，但它表现为一种怎样的形态呢？怎样透过盛行的玄学之风，看清儒家思想的不息潜流呢？我们认为，孔子音乐思想中所强调的真诚自然的精神，得到了魏晋名士阮籍、嵇康二人的继承，并成为他们最深的思想基础；同时，正是这一思想基础，导致了他们的复杂人格及矛盾思想。对这些问题做一探讨，有助于我们弄清魏晋时期哲学思想...
王东涛：禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响
山东大学文艺美学研究中心 佛教 哲学思想
2007/8/15
禅宗是佛教在中国的一个流派，“禅”是梵文禅那的音译，原意是“静虑”或思考。禅定就是安静地沉思。禅宗即以禅定而得名。相传，达摩是中国禅宗的初祖，而真正开创为中国佛教的禅宗，是得弘忍衣钵的六祖慧能。由他所创立的南派禅宗逐步实现了佛教的“华化”并播扬于全国。禅宗是佛教与中国传统文化相融合的产物，隋唐之后，人们常把禅宗作为中国佛教的代名词，它既吸收了儒、道思想，它的教义又对儒家思想的宗教化起了促进作用。
刘东升：儒家《乐记》与老庄音乐美学观
山东大学文艺美学研究中心 儒学 音乐美学
2007/8/15
公元前二二一年，秦统一六国，结束了战国诸侯割据称雄的局面，建立起我国历史上第一个以汉族为主体的统一的中央集权封建国家。秦始皇为了巩固统一，创建了一系列制度。在音乐方面，将“六国之乐”集中于咸阳宫中，大力提倡百戏与传统巫乐，并为此设立专门机构“乐府”，对音乐艺术的发展有所贡献。然而秦始皇和秦二世都是暴虐的君王，对人民极端残酷，所以仅存在十五个春秋，就被秦末农民革命的洪流所淹没。