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继Email、BBS和OICQ之后，博客(Blog，即以超级链接为工具的网络日记)作为一种特殊的信息交流手段迅速崛起，倍受网络写手的青睐。博客使得一般人都能在虚拟空间自由 俄罗斯魔法 星迹争霸 激情竞技 海纳百川 候车亭媒体 财富之旅诚邀商户加盟 地发表言论，并且很少受到来自社会等方面的限制，这就给许多无名小辈提供了自由发表意见甚至成名的机会。许多人开始在专业博客网站或类似的虚拟社区建立自己的博客...
关于建国初期小说批判与争鸣的再思考
2007/11/5
八十年代以来的当代文学研究,在党的实事求是方针感召下,打破了文艺批评中单向、划一的思维定势,对于发生在建国后的一些有影响的文学现象、文学创作及其评论,已不再是舆论一律的人云亦云,即使是已有定论但却不符合事实的冤假错案也一一得以平反,悬而未决或长期笼罩在云雾里的问题露出了再现真相的亮色。这确实是文艺批评走向科学化的可喜
中国现代文学史“审美中心主义”批判——以金庸武侠小说为例
中国现代文学史 审美中心主义 金庸武侠小说
2007/8/29
内容提要 中国现代文学史“审美中心主义”表现为一切以审美为标准，文学作品越具有审美价值，在文学史中就越有地位。中国现代文学审美本位观是逐渐建构起来的。中国现代文学以审美为本位，就意味着功利性、娱乐性和消遣性的文学没有地位。我们承认文学的审美性，并且承认文学的审美性是文学的最重要品质，承认审美性的文学作品在文学史上的最重要的地位，但同时又反对把审美唯一化、绝对化、本位化。金...
苦难酿就的思想史资源：1954年“《红楼梦》大批判”
红楼梦
2007/8/29
当现实重复历史的时候，往往会引起人们对历史惨痛的记忆，54年《红楼梦》大批判距今已经五十年了，这个历史事件已有不少人评说，但是各种猜测式的评述使人觉得历史真的成了任人打扮的小姑娘了，近读孙玉明《红学：1954》（北京图书馆出版社，2003年11月），了解到作者花费了数年之功，查找了很多鲜为人知的历史资料，也采访了当事人和知情者，以翔实的史料，叙述了这场运动的发生、发展直至结...