搜索结果: 1-15 共查到“文学批评 批判”相关记录51条 . 查询时间(0.028 秒)
国外马克思主义的新自由主义批判研究述评
国外马克思主义 新自由主义 金融垄断资本
2022/1/24
2008年全球金融危机不仅是当代资本主义经济发展的重要转折点，同时也是新自由主义意识形态由盛转衰的重要转折点。新自由主义作为全球金融资本主义统治的意识形态，在金融危机之后受到了西方理论界前所未有的反思和批判。在此批判浪潮中，国外马克思主义学者深入分析了当代资本主义生产关系、社会关系、政治关系和国际关系的新变化，并在此基础上阐释了新自由主义兴起发展和走向危机的整个过程，形成了生产视角、制度视角、阶级...
探索东欧新马克思主义批判理论
东欧新马克思主义 实践命题 符号学
2022/2/17
东欧新马克思主义是20世纪初期尤其是50年代以来，在东欧社会主义体制中涌现的新型马克思主义批判理论，至今仍然受到世界马克思主义理论家的关注。这些批判理论在探索哲学话语的过程中，关注新思想潮流，针砭现实问题，提出了诸多具有原创性的概念与命题。
2018年1月22日至26日，北京大学-东京大学-澳大利亚国立大学第三期冬季研讨班在东京大学本乡校区召开，此次研讨班的主题为“批判的地域研究：理论与实践的共存”（Critical Area Studies: Theory and Praxis of Co-existence）。本次研讨班由东京大学东洋文化研究所、北京大学国际批评理论中心与澳大利亚国立大学人文社科学部共同发起，由东京大学东洋文化研究...
汉语成语中的批判性思维元素
汉语成语 批判性思维 论证型式
2018/5/24
汉语成语是中华民族语言文化的精华和智慧的结晶,蕴含普遍人类智慧——批判性思维。分析具体汉语成语条目,挖掘其中蕴含的批判性思维技能和批判性思维气质,探讨成语蕴含的论证特点和论证型式,以弘扬中华民族的文化自信,在跨文化交际中实现东西方文化的对接和融合。
《重读美国》:洞穿美国主流文化的神话——批判性思维的一种文化路向
《重读美国》 批判性思维 文化神话
2018/5/24
自1989年至2016年,《重读美国》已出到第10版。它聚焦于美国主流文化神话,如关于家庭、教育、成功、种族、性别角色和自由等观念,敞开多元视角选录经典和表达各种立场的当代文献,提供最新数据刺激、怀疑,挑战僵化美国人的观念、价值和信仰的种种假设,引导学生运用多元视角、质疑、对话和积极阅读等方法处理文化神话,提升他们的批判性阅读、批判性写作以及一般批判性思维的技能。此书是批判性思维教学的文化路向的出...
道德的批判与建构 ——基于恩格斯《反杜林论》的原典解读
恩格斯 杜林 道德 永恒真理
2018/10/16
恩格斯在《反杜林论》中对杜林唯心主义形而上学道德论进行了深刻批判,从认识论基础、真理观前提和价值论原则3个维度揭示了杜林永恒道德论的先验论、最后的终极的真理观、完全的平等观和绝对的自由观等错误思想,并在此基础之上从唯物史观的角度系统阐述了道德的根源、本质和基本特性,建构了马克思主义的道德观。道德作为调节人们行为的规范,根源于社会经济关系,具有阶级性和历史性。恩格斯的道德观不仅为我们正确认识我国当前...
论本雅明《拱廊街计划》的批判语境
本雅明 拱廊街计划 拜物教 政治经济学批判
2015/5/14
本文从两个角度探讨了“拱廊街”与发达资本主义共谋的问题：一是从文本层面即也就是从本雅明《拱廊街计划》手稿中对拱廊街的批判词条出发，二是从作为物质文化的拱廊街，从它的建筑材料、结构、功能等角度出发，对拱廊街这个发达资本主义时期的“拜物”病灶展开批判。本雅明希望借助超现实主义以梦幻手段逃离现实的虚幻性，以唤来弥撒亚之灵。但本雅明的批判方法本身带有乌托邦性质，最终是向内心寻求突破，而不希求对外变革。本雅...
带着镣铐舞蹈 —— 《兄弟》：继续国民性批判与追求诗意的温情
《兄弟》 国民性批判 欲望 温情
2009/11/3
对国民劣根性的关注是余华创作的一贯视角，《兄弟》也是如此。作者将两个时代进行平行叙述、相互比对，流露出对温情的崇尚，同时探求在现实欲望狂潮中当代中国人实现诗意栖居的路径。
“娱乐至死”的文化狂潮——2007年文化现象批判
2007年 文化现象 批判
2009/8/26
2007年，借助现代媒体的强大传播力量，“娱乐化”这一文化病毒已经渗透到社会生活的每一个领域，文学这一高度个体性的精神活动也被严重感染。文学越来越受到商业市场的支配，其消费性的娱乐功能得到了充分的发挥，娱乐性越来越成为文学写作的强大推动力。从对“性描写”的迷恋，到“暴露癖”式的自我表现；从“美女作象”的标签到“下半身写作”的狂欢，写作者为了取悦公众，将自己改造成娱乐工具。这一文学写作的“泛娱乐...
封建主义批判学术综述
学术 封建主义
2008/12/11
批判和肃清封建主义残余,是当前我国思想理论战线上的一个严重任务,是实现中国现代化的一个重要条件。粉碎“四人帮”以后,我国学术界的同志们陆续发表了许多文章,仅1979年至1980年,在两年不到的时间内,据不完全的统计,全国主要报刊发表的有关文章有百余篇,现将其中的主要论点综述如下:一、对我国封建残余顽固
文学的批判精神与建构精神
生产机制 建构精神 批判精神 文学
2008/12/4
近些年来，人们对当前文学创作症候进行了不同的诊断，开出了不同的处方。有的认为，有些作家之所以乐此不疲地叙写人的欲望层面的生活内容、渲染人的动物性的原始、粗俗的野蛮行为和毫无必要地加进了许多对脏污事象与性景恋事象的描写，是因为“一是作者过高地估计了包括性在内的本能快感的意义和价值；二是他没有自觉地认识到生理快感和心理美感的本质区别，忽略了人的深刻的道德体验和美好的精神生活的意义。”
女人渴望被强奸？――文学中强奸描写的文化批判
文学 强奸 文化批判
2013/7/9
女性主义批评严厉抨击了男性创作中关于女人渴望被强奸的描写[1]，认为这种描写其实不过是宣泄了男性的性暴力欲望而已，并不表现女性生命的真实。但是，这种批评往往遇到这样的诘问：“现实中，有些女人的性幻想中确实包含着被强奸的欢乐，那又怎么解释？”我认为，即使现实中有一部分女人的性幻想中确实包含着被强奸的欢乐，也同样不能改变一般男性创作中关于女性渴望被强奸描写的不合理性、更不能证明现实中强奸行为的合理性。
当前文学批评中的消费主义话语批判
2008/1/12
（上） 随着中国式消费社会和消费文化的出现，文学和美学研究的一个新景观是消费主义话语的引入。这本来无可非议。但令人不无担忧的是，在消费主义研究中有相当多的研究者没有充分注意到中国式消费主义出现的特殊语境与消费主义存在的巨大误区。他们与其说是在研究消费主义，不如说是在鼓吹消费主义意识形态，为畸形的消费主义呐喊和辩护。其具体表现就是鼓吹和倡导肤浅的日常生活美学、身体美学和感性崇拜，不但不批判当代消费文...
沉默的文字──德里达《论文字学》及方法论批判（一）
方法论
2007/12/14
在未开口的情况下写了非说不可的东西。[1]
──德里达
旁白：
在我们讨论问题之前，先做一些情况说明，就像在戏剧开始之前，作者要做些说明一样。这也是一种元叙述，即说明一下叙述者的叙述情境。
首先声明的是，德里达研究、老庄哲学研究并非我的本专业，有关他们的知识都是自学的。地道的做学问的方法，应该是依据第一手资料，可我判断的根据是第二手材料──译著，按照学术界的规矩，我对德里达和老...