搜索结果: 16-30 共查到“中国语言 甲骨文”相关记录50条 . 查询时间(0.124 秒)
用甲骨文敎汉字的实效性小考
甲骨文 敎汉字 实效性小考
2013/11/25
目前世界各国，已经进入了争先恐后学中国话的时代，要学中国话不能不学汉字。我们每天在报纸上都可以看到世界各国“学中文热”的报道已经很久了, 这就是足以证明了。我一直在思考，世界各国的人学习汉字, 何爲最好的方法。所谓东方文化包含韩、中、日的东亚细亚文化, 就是汉字文化圈的几个重点国家。重点述及汉字、汉文本身内在哲学的思考因素, 包含改造人性, 培养人格, 伦理, 人文精神的功能。
甲骨文语序问题札记二则
甲骨文 语序 三十牛三
2013/6/20
甲骨文“三十牛三”是“三十牛又三牛”、“三十牛又三”的省略形式，不是由数词修饰语部分后置而成。“中日”和“湄日”、“食日”、“昃日”同类，是修饰语在前的偏正结构，而不是“日中”的倒置。两种结构和汉藏语某些语言定语后置没有尽然联系。
甲骨文”在“字介词用法例证
甲骨文 介词 在
2013/6/20
甲骨文”在“字常用在动词之后引进动作的对象，从词义上讲已无存在义，从语法上讲已很难将”在“字和动词点断而各自独立，其用法和表引进对象的介词”于“相同，应承认这些”在“字已是介词，"在”字动词和介词的分化，在商代已初步形成。
一个汉字有多种意义,《汉语大词典》中“发”有 81 个义项； “起”有”64 个； “行”有 61 个； “生”有 55 个； “正”有 59 个； “合、格”各有 51个义项。这些义项相互之间有的有联系，有的没有联系。有的一个汉字甚至会有意义相反的义项。比如：“沽”字有“卖”、“买”两个意义相反的义项； “受”有“接受”、“给予” ； “抹”有“涂敷”、“涂掉” ； “关”有“禁闭”、“贯通”等...
甲骨文与世界文化遗产-殷墟：人类文明的宝库
甲骨文 世界文化遗产-殷墟 人类文明 宝库
2013/11/26
河南安阳小屯村的殷墟，是人类文明的宝库。在 2006 年 7 月 13 日于立陶宛召开的第 30 届世界文化遗产大会上，中国殷墟以高票通过列入《世界文化遗产名录》，是它在世界文明史上所占重要地位的反映，也是世界人民对创造了灿烂的殷商文明的中华民族推进世界文明进程，并做出了巨大贡献的承认与肯定。
“甲骨文与文化记忆世界论坛”在台湾举行
“甲骨文与文化记忆世界论坛”
2010/9/9
由复旦大学出土文献与古文字研究中心主办的“甲骨文与文化记忆世界论坛”于2010年8月28日、 29日在台湾中研院史语所举行。本次学术会议有学者一百多人参加，提交学术论文16篇。
北京外国语大学方稚松博士《殷墟甲骨文五种记事刻辞研究》出版（图）
方稚松 殷墟甲骨文五种记事刻辞研究
2010/8/12
北京外国语大学方稚松先生的专着《殷墟甲骨文五种记事刻辞研究》于2009年12月由线装书局出版。该书是在作者同名博士论文（首都师范大学文学院，2007年，黄天树教授指导）的基础上略加修改而成，是“中国语言文字研究丛刊”第四辑的一种。
说“麇”“廌”——“甲骨文所见的动物”之五
“麇” “廌” 甲骨文
2009/9/24
甲骨文中的“麇”有以下二型：Ⅰ型： （《合》10386）、 （《合》10260）、 （《合》10391）、 （《合》37455）、 （《合》37456）、 （《花东》395）、 （《花东》395）、 （《合》10392）；
Ⅱ型： （《合》4596）、 （《合》4601）、 （《合》6511甲）。
说“熊”“兔”——“甲骨文所见的动物”之三
“熊” “兔” 甲骨文
2009/9/24
在几种甲骨文字典里，都没有“熊”这种动物，但“熊” 字并不是不存在，只是长期以来，未被人们认识而已。在甲骨文中，有一种动物直立，上、下足弯曲，如下图所示：
殷墟甲骨文在文字学上的重要性
甲骨文 文字学
2009/9/22
现代考古学在中国兴起以后，在仰韶，马家窑，大汶口，良渚，龙山等新石器时代文化的遗存中，都发现了一些刻划或描绘在陶器等物上的符号，这些符号是否文字尙有争议。被有些学者认为属于夏代的、数量不多的所谓文字，其性质也是不明确的。已发现的商代前期的文字，为数很少，还不足以形成有价值的研究数据。所以在能反映当时文字面貌的可靠的古汉字资料里，发现于河南省安阳市殷墟遗址的、属于商代后期（约公元前14至前11世纪）...
谈谈甲骨文记事刻辞中“示”字的含义
甲骨文 记事刻辞 “示”
2009/9/22
对于甲骨文记事刻辞中动词“示”的含义历来争议颇多，至今仍无定论。刘一曼、曹定云所作《论殷墟花园庄东地H3的记事刻辞》一文曾对“示”字的各家看法有所归纳[1]，但还不够全面。我们在参考刘、曹文基础上将目前我们所见的几种主要观点重新概括如下：
从文字学角度看殷墟甲骨文的复杂性
文字学 殷墟甲骨文
2009/9/22
我在《殷墟甲骨文在文字学上的重要性》一文中已经指出，在能够反映当时文字面貌的可靠的古汉字数据中，殷墟甲骨文是时代最早的一种。同时还指出，甲骨文所代表的虽然是已经形成完整体系的汉字，但是由于其时代距离原始汉字最后形成完整文字体系的时间并不很远，还保留了一些在后来的古汉字中所看不到的比较原始的文字现象（上引文章见《古文字学论集•第一辑•甲骨学特辑》11-22页，汉城：东文选，1...