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与其说王维的诗歌创作代表的是唐诗的一种风格，毋宁说是代表了中国古代文人的一种典型的人生态度和人生智慧。从他创造的山水意境中，我们就能发现这一点。面对理想与现实的剧烈冲突，诗人们或消极避世麻醉自我，或积极入世又痛苦不堪，仕既不成，隐又不遂，只有如王维者才能即世超越、仕隐俱安。从他跃动无声、喧寂一如的山水诗画中，我们似乎能感受到诗人情见双泯、生灭自然的禅观，不禁为诗人即世超越、得失无碍的人生境界所叹服...
《宋诗钞》是清代一部很有影响的宋诗选本，其版本现存尚可考知的共有七种。其中清康熙十年三余堂藏版的《宋诗钞选》目前学界尚无人提及，更令人十分疑惑的是它竟与《宋四名家诗》有着完全一样的“柴望叙”，这极有可能是书商在编刊时的误孱所致。
中国玉文化的历史源远流长，6000多年前的古人已经开始使用玉，到《诗经》时代，玉器的制造与使用已经趋于成熟，各种名目的玉在那时也已经出现。文章通过对玉的名目的梳理，厘清了各种玉器，还分析了《诗经》中“玉”物象繁多的原因，证明了当时人们重玉的主要原因是他们认为玉含有的精多。
走出司马迁“孔子删诗说”研究的误区
孔子删诗说 司马迁
2009/11/2
孔子“删诗”为司马迁所首倡，然而自唐代开始就不断有人提出怀疑。但由一系列考证可以推知：孔子确曾有“删诗”之举。前人提出的三点理由，都不能成立。据钱穆考证，鲁昭公二十年（前522），孔子三十岁，始授徒设教。若此论不差，则《诗经》的固定成书并具有权威当正是在这一时期。司马迁的“孔子删诗说”并没有错，乃是后人误读了《史记》。
论南朝宫体诗的抒情审美特征
审美 抒情 南朝宫体诗
2009/10/30
抒情性是南朝宫体诗的一个重要审美特征，这与魏晋以来重情的文化思潮及齐梁文人对情性说的鼓吹相呼应，同时与南朝乐府民歌言情的特点一脉相承。但是，从情感美学的角度对宫体诗中表现的“情”进行剖析，就会发现它存在严重缺陷，导致了宫体诗不能以情动人。
“文学自觉”再思考——以诗、骚、赋为重点
赋 骚 诗 文学自觉
2009/7/2
日本学者铃木虎雄和鲁迅先生提出“魏晋文学自觉说”以来聚讼颇多。参与争论的学人忽视了不同历史阶段下思想文化发展背景，但没有把握住当时文学发展的总体特点，只是搜集分析一些具体的材料就得出结论。文章梳理先秦至建安三国时期文学发展的大致特征、脉络，可以为思考“文学自觉”提供另一条思路。
《宋诗钞选》刊刻年代考
宋诗钞选 刊刻年代 版本
2009/6/18
《宋诗钞》是清代一部很有影响的宋诗选本，其版本现存尚可考知的共有七种。其中清康熙十年(1671年)三余堂藏板的《宋诗钞选》，迄今学界尚无人提及，其刊刻年代，据考证大致应在乾隆以后。
梅尧臣诗中的审丑意识——兼论宋诗以俗为雅风格的形成
宋诗 梅尧臣 审丑
2009/6/18
梅尧臣诗是我国文学审丑之先声，是宋代经济、政治、思想、文化条件和文学自身发展演变的结果。梅诗审丑对宋诗“力避陈熟”“以俗为雅”风格的创立起了奠基性质的作用，对后世文学发展产生了巨大的影响。
陈思王曹植的《七步诗》是中国古代最为短小而有名的诗篇之一，“本自同根生，相煎何太急”后来成了成语，至今引用不衰。但这首诗是不是曹植写的，却是一个有争议的问题。