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中国广播影视体制改革面临两大基本任务:一是不断适应社会主义市场经济的需要,建立广播影视的市场服务体制,促进广播影视产业发展;二是适应公共服务型政府职能转变的要求,建立广播影视公共服务体制,满足全体社会成员对广播影视的公共需求。基于城乡二元结构的社会现实,我国广播影视公共服务分城市和农村两个不同的部分,目前它们各自面临不同的任务。在城市,广播影视公共服务面临的问题主要是提高水平,改善服务;在农村,面...
2007年,中国全年经济增长速度达到11.5%,这已经是中国GDP增速连续30年超过9%,连续5年超过10%,由改革开放所启动的中国经济大变革无疑已经创造了世界经济史上的一个奇迹。在这样的大背景下,2002年至2007年,以来进入产业化改革快车道的中国电影,也已经连续5年在电影生产数量、电影票房收入、电影综合收入等主要指标上保持快高速了接近30%的增长。,但是,2007年,由于国产“超级大片”的缺...
谍战题材电视剧《潜伏》总体风格上庄谐并重,虽然喜剧色彩充满全剧,但总体的结局却是令人感伤,这就奠定了本剧的悲剧性基调,使喜剧色彩淡化,而悲剧性相对性更浓。
纵观近些年的国产大片,女性服饰造型的性感暴露已经成为一个极为普遍的现象,尤其是在男性作品中。透过这种服饰表象发现,银幕上的女性形象常是男性按照自己偏爱的类型幻想出来的“他者”。作为一个空洞的能指符号,银幕女性不可避免地沦为了男性欲望的“凝视”客体。
观影座谈会这种形式,让社科院的学者们关注最新的文化动态、文化产品。特别是让我们从事叙事学研究的学者们能够进一步贴近、聚焦当代文化现象,对当下的文化现象做出反应。刚才,各位年轻的学者们能够运用叙事学的专业知识、理论工具来分析文本,解读当下的文化现象,获得了不一样的认识。下面,我谈一下观影后的四点感受。
在对《哈姆莱特》所作的各种解释中,弗洛伊德式的精神分析解释无疑是极为重要的一种。这种解释的支点是将哈姆莱特之谜纳入俄狄浦斯情结的结构之中。但是,拉康作为精神分析的革命者,却从自己的理论逻辑出发,得出了与弗洛伊德完全不同的结论。他们之间的根本差异在于:在弗洛伊德那里,这出悲剧的关键是哈姆莱特对母亲的欲望;而在拉康这里,关键是哈姆莱特母亲的欲望,菲勒斯被拉康用来表示母亲欲望的能指。
齐泽克认为,拉康精神分析的核心命意在于实在界与现实之对立。实在界对于符号化的抵制所产生的剩余快感,总是会污损那幅依靠意识形态支撑而获得虚幻一致性的现实图景。电影作为视觉艺术和大众文化产品,最生动地体现了实在界之快感的激进性。齐泽克的大量理论阐述,都是借助精神分析与电影文本的交互阅读而展开。齐泽克深入分析和评述了《卡萨布兰卡》、《城市之光》和《知情太多的人》等几部经典影片,集中阐发了观影心理过程中可...
电影院:一种拉康式的阅读     拉康  电影院  认同  凝视       2011/12/13
电影院是电影机器的一个组成部分,运用拉康理论对电影院做精神分析化的隐喻性阅读,是理解电影机器运作的无意识机制的关键。在这一阅读中,电影院作为一个观影系统,黑暗、放映机、光柱、银幕、观众等构成了基本的结构性要素,对这些要素的语言学意义进行功能分析,将有助于厘定观影主体与机器、观影制度和影像文本之间的复杂运作,并显示观影过程中主体各认同层次间的相互作用。
曹禺剧作与复旦剧社     复旦剧社  曹禺       2015/1/6
曹禺先生的剧作 , 现在 已广为人所 知 , 但很少有人 知道有一个学校剧 团曾多次 演出曹禺的剧作并将《雷雨》 和《 日出》首 次搬上 中国话剧 舞台 。 这个 学校剧 团就是洪 深先 生一手扶植 的复旦大学 “复旦剧社 ” 。 一九三 四年七月 , 《文学 月刊》 第三 期上发表的 《雷 雨》轰动了剧坛 。 次年九月 , 复旦 剧社吴铁 翼 、 凤子等人 ...
《赵氏孤儿》的电影改编,将换孤从主动变为巧合与误会,这导致程婴的形象从忠肝义胆的大英雄降格为善良的小人物;他主动以孤儿为代价,刻意让孤儿与屠岸贾相亲相爱并在成年后砍杀了屠岸贾,程婴以此得到一种畸形的报复快感,如此便对程婴这个人物形象进行了彻底的颠覆和反转,再加上整个电影中叙事逻辑上的大量疏漏,导致整个《赵氏孤儿》的电影改编失败,这也映射了当下整个武侠大片在内容和价值取向上的困境与焦虑,这种困境与焦...
今年是我国默片时期的著名女星阮玲玉女士诞辰一百周年。从 1926 年在卜 万苍导演的《挂名的夫妻》中出演角色,到 1935 年 3 月香消玉殒,遗憾地告别 人间,阮玲玉在短短的九年间出演了 29 部电影作品。由于她艺术天分极高,与 其合作的导演、演员又皆为早期影坛先驱中的菁英,因此在中国默片史中书写了 最为辉煌的一笔。为了纪念这位功勋卓著、才华横溢却“寿夭多因诽谤生”的女 明星,我所供职...
如今,能把主旋律电影拍得好看已经很难,而英模题材影片,作为主旋律中最特殊的一 类,想在口味多元的观众群体中博个彩头儿更是殊为不易。打个不太恰当的比喻,这类作品 有点像清水煮蛋,首先食材单一(以真人真事为原型),其次烹调方法也是亘古不变(现实 主义创作观念),因此即便再是一流的厨子,做出来的东西总是差不太多。当然,这还只是 从生产创作的环节进行考量,再要说到传播与接受,英模影片与市场、主流消...
1977年,无论对于胡金铨的个人生活亦或艺术创作,都是一个十分关键的节 点。这一年,他与作家钟玲在美国结婚,不久宣布赴韩同时开拍《空山灵雨》和 《山中传奇》两部影片。次年,两片历经跋涉险阻终于制作完毕,胡金铨更因《侠 女》(1970)的世界性声誉获英国《国际电影指南》选为当年世界五大导演之一。 然而,本应处在事业巅峰的他,却因为两片 1979 年票房的相继失利,陡然间遭 受严重挫折,继而...
影中戏——48版《哈姆莱特》电影与经典重构。
姜文的《让子弹飞》从人格与责任交融的美学理想,透过“站着挣钱”的美学宣言,彰显他的美学观与艺术态度。他在表现所谓“拳头加枕头”时,已兼顾到国情,多多少少反映了他的社会责任感;他用电影语言诠释艺术作品是否瞄准了生活,应让时间和实践这两块试金石去检验;而对艺术反映生活的精准度或艺术真实与生活本真的关联度上,应该具体情况作具体分析,坚持对艺术作品先分类后评析的做法。

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